朱瑜的话，犹如一记重锤，敲打在下方元人的心头。
他们以往的很多想法，都在此刻产生了动摇。
我们必须要承认。
人是会受制于时代的局限性的。
时代中的社会与文化，科技与认知范围，背景与地域特色等等方面，都会影响人的思维乃至行为。
大明人如此，元人亦是如此。
甚至。
由于地处草原上的原因。
无论是草原的承载力，还是游牧部族的生产力，都不足以支撑大量的脱产人群的产生。
正是如此，元人的文盲率更高，可以说更是愚昧的代表。
在而今的这个时代。
由于人们认知世界的手段太过缺乏，因此会对大自然的很多现象充满了神秘的想象。
再之后。
人们很容易就可以根据各种想象，再配合内心身处所隐藏的对一些事物或者现象的崇拜，以此来制造出各类神灵。
诸如草原人的长生天，这是对广阔无垠天空的崇拜和想象。
如萨满教的熊灵，这是对力量的想象与崇拜。
再如，一些生殖崇拜之类的。
亦或是，狼图腾，出于恐惧而产生崇拜的心理，渴望自己如狼一般。
...
可不管何种崇拜，都只是来源于人们的想象。
有人利用了这些神秘的想象，成了天赋皇权的统治者，号称天命之所在。
而有的人，相信了这个，成了统治者脚下的平民或者奴隶。
可不管是统治者，还是被统治者。
对于眼下这个时代的人来说，天命之说本就是大家所接受的说法，大家都信这个。
因此，当朱瑜以长生天的使者身份说出这些话的时候。
下方的元人下意识地就选择了相信。
关于这一点，根本就不需要再去空费口舌得去解释。
盘坐于空中的朱瑜本身，就是最为强有力的证明。
这不就是传说中那些天神的形象吗？
站于云端，挥手间便是凡人难以想象的伟力。
谁又敢站出来质疑呢？
有本事，先到空中飞一个看看。
......
那达慕大会作为皇帝发起的盛会，是有一个专门的看台来供皇帝和文武贵族们使用的。
此刻，朱瑜在看见下方元人已经被自己说动的时候。
他于空中长身而起，随后飘然落在了看台之上。
神通是要耗费灵力的。
如今，身在大明疆域之外的地方，他得不到补充，所以能省则省。
“本座刚才说，这，错了。”
“到底是什么错了呢？”
“当然是如今这草原的世道错了！”
“各位，心中可有什么想法？”
朱瑜看向台下，对着依旧伏身在地的元人们问道。
有灵力加持。
朱瑜的声音倒也无需用到大嗓门的传令兵，无论远近，直接让在场的所有人都可以听得清楚。
声音落下。
底下有着喧闹声响起。
有贵族或者官员不停回头怒斥身边那些目光闪烁，明显心思浮动的寻常牧民。
“你个贱奴，怎么敢这么看着我？”
“觉得有人撑腰了，你们这些肮脏卑贱的下等驱口（奴隶）也敢抬头直视我？”
“都不准说，不准听！”
“......”
亦有前来参加那达慕大会比试的草原勇士抱团议论。
“神使说的没错，凭什么那些人分明没有我勇敢强大，却能做官，我却只能当个搏克手供人取乐？”
“对，外出征战的明明是我们，可战利品却要上交大头。”
“没错，世世代代都要当军户，替那些贵人们打仗。”
“我们卖命，他们吃肉玩女人，凭什么！？”
“......”
当然，还有那占据多数的寻常牧民和宗主麾下的封户。
“世道错了？神使是什么意思？”
“什么意思？这还用问吗？哪有人天生就像咱们一样，就是奴隶的？”
“别胡说，庙里的上师说了，咱们这一世当奴隶赎罪，下一世就能投个好胎了。”
“什么胡说，你个蠢货，神使都说了，这是错的，庙里喇嘛骗了你。”
“......”
......
看着台下窃窃私语的一众元人，朱瑜嘴角含
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