随着“味香居”在南洋逐渐站稳脚跟，周民并没有满足于现状，他敏锐的商业嗅觉察觉到了一个新的发展方向——将餐饮与文化产业相融合。
在经营过程中，他发现南洋地区多元文化汇聚，人们对不同文化的接受度很高，而大唐文化在南洋又有着独特的魅力，这为文化产业的发展提供了肥沃的土壤。
周民决定在“味香居”的基础上，打造一个大唐文化体验中心。他计划在体验中心内设置多个区域，分别展示大唐的诗词、绘画、书法、音乐、舞蹈等文化元素，同时结合“味香居”的美食，让顾客在品尝美食的同时，全方位感受大唐文化的魅力。
为了实现这个计划，周民首先从大唐招募了一批文化领域的专业人才，包括诗人、画家、书法家、乐师和舞者。这些人才带着大唐的文化瑰宝，跟随周民来到南洋。
在体验中心的筹备过程中，周民面临着诸多挑战。场地的选择和装修是首要问题。他需要一个足够宽敞且位置优越的场地，既能吸引大量顾客，又能满足不同文化展示区域的布局需求。
经过一番寻找，他在马六甲市中心找到了一处闲置的大型建筑，这座建筑有着独特的南洋风格，但经过改造后可以融入大唐文化元素。
装修工程十分浩大，周民亲自参与设计，力求将大唐文化与南洋建筑风格完美融合。他在建筑外观保留南洋特色的基础上，增加了大唐风格的飞檐和彩绘。
内部则根据不同的文化展示区域进行了精心布局。诗词区摆放着古色古香的书架，上面陈列着大唐经典诗词书籍；绘画区悬挂着一幅幅精美的大唐画作，有山水画卷、人物仕女图等；
书法区设置了笔墨纸砚，供书法家现场挥毫泼墨，也邀请顾客亲自体验书法创作；音乐区和舞蹈区配备了专业的舞台和音响设备，定时进行大唐音乐演奏和舞蹈表演。在美食方面，周民推出了与文化体验相配套的特色套餐。
例如，以某一首唐诗为主题，设计出与之意境相符的小吃和菜肴，顾客在品尝美食的同时，还能聆听诗人创作这首诗的背景故事，感受大唐诗词与美食相互交融的独特韵味。
然而，在推广过程中，周民遇到了文化理解差异的问题。南洋当地居民虽然对大唐文化充满好奇，但对于一些深层次的文化内涵理解有限。
为了解决这个问题，周民安排专业的讲解人员，用通俗易懂的方式为顾客介绍大唐文化的背景和意义。同时，他还制作了一些图文并茂的宣传资料，帮助顾客更好地理解。
随着大唐文化体验中心的逐渐完善，开业的日子也越来越近。周民和他的团队精心策划了一场盛大的开业典礼，邀请了当地的政要、富商、文化名人以及普通民众。
开业当天，体验中心热闹非凡，精彩的大唐音乐舞蹈表演吸引了众多路人驻足观看，店内的文化展示区域和特色美食也让顾客们流连忘返。
大唐文化体验中心的开业，不仅为“味香居”带来了新的发展机遇，也在南洋地区掀起了一股大唐文化热潮，进一步提升了“味香居”的品牌影响力，为周民在南洋的商业帝国开拓了新的领域。
大唐文化体验中心开业后，吸引了大量顾客，无论是南洋本地人还是往来的各国商人，都对这个融合了美食与大唐文化的场所产生了浓厚兴趣。
一时间，“味香居”的知名度在南洋地区得到了前所未有的提升。随着客流量的不断增加，周民意识到需要进一步拓展文化产业的规模和深度。
他决定在大唐文化体验中心的基础上，开设文化课程，教授当地居民和对大唐文化感兴趣的人学**唐的诗词、书法、绘画等技艺。
为此，他聘请了更多专业的文化教师，制定了系统的教学大纲。诗词课程中，教师们从最基础的诗词格律讲起，引导学生欣赏大唐诗词的韵律之美，并鼓励他们进行诗词创作。
书法课程则注重笔法和字体结构的教学，让学生们亲身感受毛笔在宣纸上游走的独特魅力。绘画课程不仅教授传统的大唐绘画技巧，还鼓励学生将南洋的风土人情融入到作品中，促进文化的交融。
然而，随着文化产业的拓展，新的困境也接踵而至。首先是资金压力。开设文化课程需要大量的资金投入，包括教师薪酬、教学材料采购以及场地的进一步扩建等。
尽管“味香居”的生意有所增长，但面对文化产业的快速发展，资金缺口依然较大。其次，文化差异带来的教学困难也逐渐凸显。
南洋学生的思维方式和学习习惯与大唐本土学生有很大不同，一些在大唐行之有效的教学方法，在这里效果并不理想。
例如，诗词创作课程中，南洋学生对诗词格律的理解和把握较为困难，书法课程中他们对毛笔的使用也需要花费更多时间去适应。
面对资金压力，周民决定寻找合作伙伴。他与当地一些对大唐文化感兴趣的富商进行洽谈，向他们阐
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