大小周天。
命运讲述。
“所谓大小周天和大小乘法差不多，而修罗道的必要性，是登天之路的一个过程。”命运喝酒，说：“慕容雪莲，何为小乘法？何为大乘法？”
“小乘法在于自度己身，大乘法在于普度众生，某种意义上和穷则独善其身，达则兼济天下一般，是需要量力而行的事情。”孤说出孤的看法。
“那么，提问，你觉得小乘法好还是大乘法好？”命运问孤。
“平心而论，孤倒是疑惑，普度众生是情分而非本分，孤并没有那么大的格局和能力。”孤本身对人性是很消极的看法，对孤来说，就是所谓的，他人即地狱，而他人为何？他人就是除自我以外的一切，一切。
“是都会有如此疑惑，这也是小乘法的逻辑。”命运点头：“大小周天，修罗之道必然要过，才能至天神道，就像是楼房要有第五层才有第六层一样，否则就是空中楼阁。”
“不对吗？”孤疑惑。
“能顺带帮助别人还是顺带帮助别人吧，自我优先很正常，但也别太一毛不拔了。”命运说出她的看法：“赠人玫瑰，手有余香。”
“可是别人并不需要被帮助吧？”孤疑惑。
“是有不需要被帮助的人，但也有需要被帮助的人，所谓的救赎是提供额外的选择，简而言之就是问一句，需要帮助吗？之类的。”命运喝酒，说如此：“普度众生是没错的，诚然有不需要救赎的人，但也有需要救赎的人，能帮就尽量帮，不要陷入非此即彼的状况。”
“顺带，尽量，额外的选择…，在自我优先的条件下，顺带帮助别人吗…”孤还是有些无法接受，因为孤见到了太多坏人，委婉点说，孤对人性是很悲观的那类。
但要登上天神道就必须先上修罗道吗，大乘是必然经历的路，修罗道也是。
必然面对的，天理试炼。
“所谓的慈悲心吗？”孤也是心情复杂：“如果一个坏人杀了很多人，那么该不该杀？”
“杀业过重的人，杀了他，也是为了防止他杀害更多的人，也是为了防止他积累更多恶业，即使是对他本身来说，也是一种慈悲，所以，杀，也是一种慈悲。”命运告诉孤：“相比之下，放任恶人一错再错最终万劫不复才是对那人真正的残忍。”
杀生为护生，斩业非斩人。
类似的状况吗。
嗯…
这也是慈悲呢。
“不过这因果也太大了。”咕也是越来越不想介入他人的因果了。
但只是想着独善其身的话，到修罗道都很勉强。
修罗道是个难关啊。
恐惧轮回不如拥抱轮回，恐惧因果不如拥抱因果，与其出世不如入世，而入世之后才有资格谈出世。
入红尘而毫无留恋，正如出淤泥而不染的莲花。
所谓洗净铅华，又谈何容易的大彻大悟啊，得到很难，放手更难。
权力宛如甜美的剧毒，沾上就不愿意放手，死也不愿。
这和用木箱捕猴子的陷阱几乎一模一样，手伸进去，拿住水果就脱不了手，要脱手就必须放弃所得。
简单的考验，却是本能的不愿放手。
生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，放不下，五阴炽盛。
“佛者，千里行足，慈悲为念，立一方净土，宏救世之愿。命运看手机，喝酒。
“何为净土？”孤问命运。
“善。”命运回答。
“何为善？”孤不懂。
“善就是善。”命运摆手，不打算再说下去了。
之后是鸟类生态考察。
“鸟类的羽毛基本防水的。”孤也是好奇。
“现实和虚拟不同，现实和虚拟的差别比如随机性，虚拟可以伪随机，而现实是真的真随机，以至于百分之九十九的概率成功都容易遭遇百分之一的黑天鹅事件，而且因为墨菲定律的存在，更是高概率发生小概率事件。”命运喝酒，说着概率学的事情：“这就是命运。”
命运的特性就在于定数和变数的组合，分别为宿命，宿敌的无奈，和硬币，骰子一般的命运的捉弄。
“真随机容易让人破防吧…”孤感觉。
“对啊，所以人们逃避现实，逃入虚拟，因为真随机发生一些事情的话，真的是非常的…，有趣。”命运觉得有趣。
“就离谱。”孤大概明白，现实就是如此，现实就是一款辣鸡游戏，光是真随机机制就够你喝一壶的了。
不过就是暴击率来说，真随机得到命运的宠爱的话，百分之一的暴击率都会刀刀暴击。
反之，被命运捉弄的话，百分之九十九的暴击率都会一直不出暴击。
命运各方面都像快
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