书接上回说道，那俏丽女施主从河生出拿过易筋经强练，眼见情势不对，立马停了下来，擦了擦头顶的汗水。河生见状便道，“阿弥陀佛，女施主，小僧和你说了易筋经不可强练，否则内力不但不会精进，而且会遭到反噬，从而深受其害，我少林寺不是没有这样的先例啊，往女施主三思而后行，善哉善哉。”“好你个，臭小子，我练的怎么不得法了，依照图谱所练哪里不对了，只不过我只是伤势未愈罢了，先暂时休息一会儿，你这和尚不要叨扰，经书拿书，自个儿去看，去去去，一边去。”河生听到回答道“阿弥陀佛，女施主，你好生歇息，小僧保证不打扰到你，善哉善哉。”说着，那俏丽女贼便躺下休息了，没在理会河生来了。河生心想，也好，你休息你的，我练我的，省的话不投机半句多。河生便开始翻着这易筋经开始一个人在角落里安安静静的独自练习起来了。第二势:横担降魔杵
两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松;两手自胸前徐徐外展，至两侧平举;立掌，掌心向外;吸气时胸部扩张，臂向后挺;呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8~20次。
诀曰:足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。接上势，翻转掌心向下，指尖相对，在体前缓缓下接至小腹前，同时引气下导。两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举意念在无限远处。两手微高于肩，两眼平视前方，极目远眺，舌尖放下平铺，松腰松胯，两足趾抓地，似要生根之状，全身放松，心平气和，排除杂念，摒弃诸缘。接着来到了第三势:掌托天门
两脚开立，足尖着地，足跟提起;双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米;沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬;呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8~20次。
诀曰:掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽，舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。掌托天门目上举:接上势，两臂上举，掌心相对，翻转掌心向上，十指相对，舌抵上腭，仰面观天，眼看九天之外，脚跟提起，足尖着地。
俯掌贯气:两掌心翻转朝下，肘微屈，头正，眼平视前方，舌尖放下，两身在身前缓缓下按至小腹前，神意自九天之外收回，自头顶白会穴透入，径咽喉，脊髓至尾闾，沿两腿直达涌泉。下导时，足跟随之着地。第四势:摘星换斗势
右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧;屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心;左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺;呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5~10次。
诀曰:只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。双手擎天掌覆头:右手径身体右侧缓缓向上举起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外劳宫紧贴命门。舌抵上腭，仰面上观手背，透过手背看九天之上，身体自命门起上下双向伸展。
俯首贯气:右掌翻转向下，生屈肘，头正，舌尖自上腭自然放下，眼平视前方或轻闭，同时“神返身中“。久练后与双手擎天连续练习时有“人在气中，气在人内“，内外一气的感觉。松腰，则左掌劳宫穴发气，与上式俯掌贯气同，可参阅。
左手动作与右手动作相同，唯左右相反。第五势:倒拽九牛尾势
右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳;左手握拳;左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后;呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5~10次。
诀曰:两腿后伸前屈，小腹运气空松;用力在于两膀，观拳须注双瞳。左脚向左侧迈出一步成左弓步。同时，左手握拳上举，拳稍过头顶，拳心向内，屈肘。前臂与上臂所成角度略大于直角。肘不过膝，膝不过足，成半圆形，两腿观左拳。右手握拳，直肘向后伸展，拳心向后，前后两拳成绞绳状，称为螺旋颈。松肩，两肩要平而顺达。背直，塌腰收臀，胸略内含，藏气于小腹，鼻息调匀，舌尖轻抵上腭。
导气下达两拳放松成半握拳状。舌尖自上腭放下，肩、腰放松，左手劳宫穴发气，闭目。气自天目穴遂入，依次贯穿脑髓，脊髓、两腿骨髓，直达两脚涌泉穴。
转身向右，与前式相同，唯左右相反。第六势:出爪亮翅势
两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘;呼气时，臂掌放
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