传说，自盘古开天后，除却混沌之气，万物顿时皆有灵性，大地上便有了走兽、飞禽、鬼、怪、精、仙。
上古时期，五方天帝统领三界，共执八方。
东为伏羲太昊天帝，辅佐大神有句芒、青龙，主掌青木；南方为炎帝神农，以祝融、神雀为辅，主掌五谷；西为少昊金天，以七子、白虎兽为辅臣，主掌光芒、农耕、桑园；北方为颛顼高阳，以水神玄冥为辅臣，主掌四海，中有黄帝轩辕，主掌厚土。
每逢战乱平息，太平盛事，天帝便派祥瑞鸟下界报信，如果真如此，祥瑞鸟便翩翩起舞，以示上天，如有灾难，祥瑞鸟则不露面，返回上天，直接报与天帝，天帝再派神人下凡，统一四方，直至战争平息，人人安居。
五方天帝各传两世之后，神农后人与少昊后人最为相融，频频联姻，在他们的天地里，到处繁花似锦，莺歌燕舞。南方神雀楚氏女生了凤鸟楚洛慈，楚洛慈封神之后，掌管天地间花鸟五谷。后来，她嫁给了少昊后人伯赤，做了娘娘。婚后，二人共同住在西方小赤阳山玉娄宫，夫妻恩爱，连生十个儿子，四个女儿。楚洛慈属火，伯赤是太阳神，所以她的孩子们个个是火之精。长大后，伯赤就让他的十个儿子跟自己看管太阳，女儿们轮流出嫁。四个女儿嫁走三个，唯独剩下大女儿楚玉儿仍在闺中，按常理，她是最早出嫁的，只因楚玉儿才貌绝顶，旌萧古琴声声绝迹，难免有曲高和寡之嫌，寻来寻去，始终找不到意中人，再加上她性格清冷，言语犀利，常常与人不合，为此，母亲亦不爱理她。秋时，楚洛慈怀了身孕，未知男女，越发顾不得楚玉儿。楚玉儿亦不在意。
转眼间，过了十个月，又到了秋季，人间五谷丰收的时节，正逢西方鸟神楚洛慈当值，天地间花鸟五谷，皆需要她巡游相验。虽然她怀有身孕，依旧带了四个婢女，驾着天马宝撵，到民间走了一趟。在返回天宫的路上，大致到了燕国上方，突然腹痛，要临产，婢女手忙脚乱，寻了山头暂落。
前来接驾的是一只修炼成仙的白鹤，鹤仙将娘娘安置在百花谷梧桐树下的一个木屋里。
楚洛慈在木屋历经万般痛楚，最终产下一卵。产后，楚洛慈身体虚弱，变成凤凰真身，用了一月，将卵孵化，是一只火红色的小凰鸟。在此期间，她饮食高洁，可是婢女们对这里很是生疏，哪里取洁水？幸而鹤仙每日里取晨露，酿花浆，采了草药一一献来，观察娘娘疾病细致入微，使娘娘大受感动。
不久，楚洛慈身体复元，便要返回天宫，临行之前，楚洛慈感谢白鹤对自己的照顾，召见了他，道：“我看这里山清水秀，湖水广阔，究竟是什么地方？”
鹤仙道：“这里一共有五座山，环一湖，湖名为宝月，因形似弯月而得名，湖水南北约有二百里，山水皆属于大燕国。五座山依次排开，恰似
北斗，西为玉浮山，中为墨阳山、双岭山、北为大北山、罗子山，此山为墨阳山，娘娘所住的地方叫百花谷。”
“这百花谷的房子都是你一草一木搭建而成的？”
鹤仙答道：“不只是这里，山上有好多房屋，都是我搭建的，方便有落难的仙、或人、或兽歇脚。”
“你叫什么名字？”
“我只是一只白鹤，修炼得道，日久年深脱去了凡身，娘娘只管叫我仓鸣鹤吧，”
楚洛慈见白衣白裳，一流品行，诚实勤恳，却在这里默默无闻，于心不忍，道：“我看你品行亮洁，医术高明，不似那鲁莽粗俗之物，此凡你又帮了我，我有心带你回我西方小赤阳山，你在山上帮我总管五谷，得到时机，我再启奏天帝，封你做个五谷之神，你看如何？”
“娘娘美意，怎敢推辞？只是我从小便失去父母，独自在山野生存，几次险入虎口，是山上的花姑婆婆将我养大的，传我医术，如今她年事已高，已近枯萎，我实在不忍心离她而去，望体谅！”
“若是果真如此，我也不勉强你，你报答她，给她养老也是应当的，不如这样吧！你继续留在墨阳山，照顾你的花姑婆婆，等你什么时候想通了或者丢开手了，你就去小赤阳山上找我，我一定会让你位列神籍。”
“谢娘娘！”
楚洛慈递给他一个娟袋，里面是一包种子。楚洛慈道：“一路上，我看到不少百姓缺医少药，得了疾病，不治而亡，这些药草种子是我从天上摘下来的，我看你诚实可靠，就把它交给你，你好好打理它，也多到民间走走，缓解一下百姓病情。这个娟袋你要收好，你带了它去找我，就不会有人阻拦你！”
仓鸣鹤如获至宝，跪下接过，再三言谢。
娘娘走后，苍鸣鹤听命，自此留在墨阳山，在山上僻静之处选了地方，盖了木屋，一边照料花姑婆婆，一边打理山上花花草草，闲时便到民间走走，给穷苦人家送些草药。转眼间，过了百年，一百年里，他年年照料花草树木，将整个墨阳山撒满树种，阻断行人上山路径，将墨阳山隔成一座孤山，高耸入云，烟雾
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