“还真是童家？！”我满心的疑惑如浓云般聚集，眉头紧紧蹙起，那难以置信的语气仿佛能穿透重重迷雾。忍不住脱口而出问道。
之所以会这般充满疑虑地发问，是因为在这错综复杂、神秘深邃得如同迷宫一般的古玩行当里，孙家、臧家、童家、曾家，这几大姓氏各自蕴含着极为独特且非同寻常的意味，宛如夜空中闪烁着独特光芒的星辰。
在这老江湖们所处的纷繁世界中，当他们的手中拿到一件古玩时，通常会有两种常见且富有门道、暗藏玄机的问法。较为笼统且宽泛的一种，往往会问：“这是哪种货？”这里所指的分类便是人货、鬼货、神货。关于这细致的区分和定义，前面的叙述已然有所阐释和说明。而稍微更为具体且精准一些的问法，则是：“这是哪家收的？”
如果这件古玩是从寻常老百姓家里一代又一代祖传流传下来的，那就会被称作是孙家收的，其中深深蕴含着子孙传承延续的美好祈愿和寓意。要是它是从庄重的拍卖场所或者熙攘的地摊这类地方获得的，就会被称为臧家收的，因为臧字与藏字同音同义，意味着是从收藏者的手中成功获取。倘若它是从那深埋于地下的墓葬里被艰辛挖掘出来的，那便叫做童（读成dong，第四声）家收的，童与洞的发音极为相近，此称呼便由此而来。而要是这件古玩是从别人手里通过偷窃、抢夺或者其他种种不正当手段强行弄到手的，那就会被叫做曾家收的，其含义清晰明了，即这玩意儿曾经是属于别人的，但此刻却辗转到了自己这边。
一般来说，除非是存在着稳固且固定的上下游紧密关系，否则鲜有人会直截了当、毫无顾忌地回答是童家或者曾家。刚才卞五口中所提及的金陵黄门童，所指的正是金陵一带专门以盗墓作为起家根本的黄姓人家。
就好比卞五，在外界旁人的眼中，也可以称呼他为卞门童，如果再添加上一个明确的定语，那便是“走马阴阳卞门童”。
卞五点了点头，脸上的神情凝重得仿佛能滴下水来，缓缓说道：“金陵黄门从祖上开始就投身于盗墓这一充满风险与神秘的行当，在民国年间，那可是声名赫赫，属于江南八大门之一。这些年来，虽说他们的势力在岁月的冲刷下有所衰减，但依旧拥有着强大的影响力，几乎垄断了附近几省的盗墓流派，所经营的生意规模宏大至极，堪称庞大无边。我们是来自赣省的外来者，初来乍到之时，曾经怀揣着满心的期望想要拜入金陵黄门的码头，寻求一份庇护与支持，可他们却态度坚决，压根不收留我们。”
“为了谋求生存，我们只得小心翼翼、如履薄冰地干了几单活，尽管行事过程极为隐秘，谨慎到了极点，可还是被他们那敏锐的触角所察觉。在干完活与人进行交易的时候，我们特意包下了一家小茶楼，本以为能在那里顺利完成交易，谁能想到那茶楼竟然毫无征兆地突然失火，火势凶猛，险些就把我们所有人都给无情地吞噬烧死。后来我们经过反复的仔细思量和琢磨，内心深处愈发觉得这肯定是金陵黄门在暗中使坏搞鬼。正因如此，我们最近一直战战兢兢，不敢再有任何轻举妄动的行为。”
“实话说，我们心中实在是咽不下这口憋屈的恶气！倘若我们自身不讲江湖的规矩道义，那遭遇这般待遇倒也算是自作自受，无话可说。但这天下之人吃锅分肉，本就有着约定俗成的规矩，我们一直恪守着江湖的规矩行事，不曾有丝毫的逾越与违背，却还被他们这般肆意地欺凌与肆意摆弄，这简直是太过分，太让人无法容忍，令人怒火中烧。最近，我们费劲心思打探到了一则关键的消息，发现金陵黄门踏勘了一座明代的古墓，据说里面藏有锦衣卫的玉带龙胆珠，而且他们正紧锣密鼓地准备在近期动手挖掘，妄图将其中的珍宝据为己有。”
听到这里，肖胖子不禁瞪大了眼睛，那双眼珠子仿佛要从眼眶中蹦出来一般，满脸惊愕地惊呼道：“玉带龙胆珠？！”
卞五的神色严肃且庄重，毫不犹豫地回应道：“没错。”
在那遥远的明朝时期，锦衣卫有着三大标志性的配备：令牌、绣春刀、飞鱼服。然而，众人所普遍不了解的是，在最初的那批锦衣卫中，朱元璋曾经慷慨地赐予了他们玉带龙胆珠。那是一颗色泽火红如焰、璀璨夺目的大玛瑙，上面精心雕刻着栩栩如生、活灵活现的龙形图案。其蕴含的深刻寓意是锦衣卫代表着帝王的无畏胆魄，拥有着抓捕、审讯任何人的至高权力。
但后来，由于锦衣卫在执行办案任务时带着玉带龙胆珠多有不便，实际操作中面临诸多困难和限制，这个特殊的制度便未能得以流传延续下来。单纯就那颗玛瑙本身的材质和品质而言，其价值或许相对而言较为一般。然而，正因为它是由朱元璋亲自赐予的，对于第一批锦衣卫身上所佩戴的龙胆珠而言，那无疑就成为了价值连城、稀世罕有的天价之物，其珍贵程度和历史价值难以估量。
我神色凝重，目光深邃，缓缓说道：“你继续讲。”
卞五接着说道：“我和兄弟们经过一番深入的商量和探讨，内心
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