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第五章 一个大罗金仙中期的修士,怎么可能破解我巫族的死局 (2/2)

而我的确也知道第四种证道之法,但却也仅限于理论还未实践,故而就不传出来误人子弟。”

说完,秦州不着痕迹的扫了一眼后土藏身之地,而后继续说道:“好了,接下来你们问最后一个问题吧!”

“不过关于证道之法,吾不可在言!”

这倒不是秦州乱说。

以力证道和功德证道的确是能够证道成圣,哪怕是没有鸿蒙紫气也都能够成功。

鸿钧在紫霄宫的时候明显就是忽悠众神,夸大了以力证的难度,贬低了功德证道的实力,从而吹捧他自己开创的斩三尸之法。

这斩三尸可不是什么好东西。

舍弃了自己的善恶自我,这还能够被称之为人?神?修士?

一旦善恶不分,自我不辩,一心只有利己算计,那跟傀儡又有什么区别?

比如他所指的三清,老子乃是唯一斩却三尸的存在,真正意义上的舍弃了善恶自我的狠人,对于任何不威胁到自身利益的事情都不上心,包括元始和通天的矛盾他也不在意。

元始和通天则是斩去了善恶二尸,导致了他们只有自我的傲慢和偏见。

接引亦是斩二尸,丢失了善恶,一心只有壮大西方教,为此不惜一切代价。

准提还好,仅仅是斩去了善尸,从而导致了他做什么事情都做绝,完全不给自己留后路,同样也是为了西方教的崛起。

至于女娲,秦州不好评判!

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本章完

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