苍茫原初，一切归墟。
原初洪荒寂灭，就连原初混沌都渐渐没了声息。
当【终末神话·盘古氏】都一点一点随着原初神话达到一同蹦灭之后。
好似一切都变成了永恒的虚无。
至此，一个新的轮回开始。
漫长的虚无，掩盖了上一个神话纪元的一切。
旧的原初消散，新的原初开始缓缓出现。
首当其冲的，就是原本沉寂的虚无，逐渐的有了新的原初光辉。
这是原初之光，虚无之光，神话之光，起源之光。
而这，就是原初虚无，也可以称之为【原初太易之纪】。
【原初太易】，是无之虚无的主场，这是一切概念，一切定义，一切道诞生之前的世界。
无所谓存在，也无所谓不存在。
无所谓定义，也无所谓不定义。
无所谓虚无，也无所谓不虚无。
这里没有时间，没有空间，没有比较，没有衡量，没有绝对，没有相对，没有差异，没有不同。
直到一缕永恒原初之道性开始出现。
使得原本的虚无开始有了新的变化。
虚无开始有了差异，有了不同，有了绝对，有了相对，有了衡量，有了比较，有了定义，有了概念。
虚无依旧是虚无，但从【无】之虚无，变成了【有】之虚无。
一切，皆因为一缕原初道性而生。
因此，这个变化所引导产生的世界，就叫做【原初太初之纪】。
【原初太初】，是有之虚无的主场，这里开始有了概念，有了定义，有了原初之道性。
原初太初，因道而成，因此，又可以称之为【道源太初】。
此【道】非道，无大无小，无天无地，无限无边，无极无量，无法无规，无中生有，因道而道。
原初道性即生，自生原初元始之基，亦元始之一。
是故道生一，一生二，二生三，三生万道。
道有性，性有灵，道性之灵，谓之【元始】。
道有道，道非道，道成道，成道之道，谓之【大道】！
于是【太初】有【道源】，【道源】孕【元始】，【元始】生【大道】。
元始即生，大道有成。
无中生有，虚无生生！
一缕非虚非无，实存实有自虚无而生，从此虚无不复虚无。
一‘有’生万‘有’，一‘存’生万‘存’，一‘实’生万‘实’。
此【有】无中生，无存则有存，虚无不灭，【有】则不消，是为【永恒】！
【永恒】即生，【无】即永恒，【有】即永恒，【道性】即永恒，【元始】即永恒，【大道】即【永恒】。
‘有’‘无’不灭，【永恒】不灭。
方可【元始】不灭，【大道】不灭。
此之谓【永恒太始之纪】，又为【原初太始之纪】。
【原初太始】，是【无】中【有】，是无有交织之【永恒】的主场。
至此，一切概念，一切定义，一切道，皆为永恒。
此纪元，永恒即生，一切生序，万道有成，概念有定，定义有意。
是故一点道性【元始】永恒初定，【大道】万千永恒初序。
是为【大道】初成，【元始】初生！
此纪元，永恒之【有】，只增不减，量变终成质变。
是故【道性】生【元始】，【元始】孕道，道生有，有生恒，恒生变！
当变化开始的出现的时候，往往就是新的纪元的开始。
此之谓【原初太素之纪】！
当永恒出现演变，【元始】也开始有序成长，最终将会成就新的【原初神话·元始天王】。
而【大道】之变，在于有序衍生【三千大道】。
同时，永恒虚无出现改变。
原本非虚非无，实存实有的概念，开始进一步无中生有。
到了这一步，原本空虚的虚空，也开始充盈起来。
一种原初之【质】，开始随之生成。
此【质】包罗万象，乃原初之象的具象化，有【元始】之基的包容，有【大道三千】的广博。
是故【永恒】成其变，【元始】衍其宗，【大道】行其脉络。
成曰：元始之【鸿】，大道之【蒙】！
此之谓【鸿蒙】！
因此，【原初太素之纪】，又名【鸿蒙太素之纪】。
鸿蒙者，无限包容，无限广博也！
鸿者，大也！
蒙者，广也！ 本章未完，请点击下一页继续阅读