林凡发现自己被海盗监视，然后海盗让村民报信，然后蛇神教进行反应。海盗、渔民、蛇神教完全是一体的，真的是非常麻烦。
对于渔民而言，蛇神教也算是一个发展机遇，如果没有蛇神教，就没有吸引资本的点，这里的百姓只能打渔或者客串海盗，没有办法获得更多赚钱的机会。
所以他们互相包庇，互相帮助，在岛屿上形成了一个团体。
林凡这个外人如果打破团体，那么必然会导致百姓生活质量降低，他们肯定是不愿意的。
“剿灭蛇神教简单，可是当地百姓的生活怎么办？没有了蛇神教，只怕更多渔民要做海盗了。”林凡一针见血地问道。
十全老人显然是没想过这种事情的，他只是来复仇的，又不是来支援建设的。当然他也理解蛇神教的存在确实是吸引了很多信徒前来小岛消费，带来了不少商机。而且蛇神教赚钱之后，也会给百姓治病施药，收买人心。
蛇神教确实是带动了小岛的经济，这点必须承认。
“我不否认蛇神教收买人心，但这只是小恩小惠罢了，大部分的资金还是供核心信徒玩乐奢靡罢了，根本不会反馈百姓。”十全老人说道：“蛇神教的危害远远大于好处。虽然小岛上的渔民受到好处，但天下却有大批信徒受到伤害，不但丢了钱还丢了命。你不能只考虑渔民，不考虑其他人。”
林凡其实考虑了其他人，那些想要加入宗教的人，其实是各取所需。毕竟蛇神教也没有强迫别人加入，比如十全老人的妻女都是自愿加入的，可以说蛇神教骗人，但信徒也是有所求才会信神的。他们虽然受伤害了，但就算没有蛇神教，也有其他的教。
“月帅，你宅心仁厚，还请你考虑全天下。”十全老人真的是担心月帅反悔，不去捣毁鹿山。
林凡说道：“不如这样，你去做蛇神教的教主，取消人命祭祀，把信徒的钱拿去帮助穷人，开办教育，也是好事一桩。”他觉得这才是对待宗教的最好方式。
宗教不是科学，但要用科学对待。
在南北大地上，因为有武者和气渊学说，所以没有宗教发展的空间，因为大家都是要进入气渊的，到时候自己也要成神，信神不如信自己。但在一些发展落后的边缘地区，宗教依旧有发展的土壤，这里的人还没有接受气渊思想。
十全老人显然没想到月帅会这么想，这人虽然年轻，但还真是全都要啊。让自己去改造蛇神教，废除那些不合理的仪式，还要用邪教奢靡浪费的钱拿去做教育？他只觉得林凡还真是敢想，说道：“这种愚昧的东西根本就不应该存在。”
“可是蛇神教本来就在啊，你怎么能说它不应该存在？”林凡表示事实就是宗教确实存在，哪怕有气渊思想，在人人都可以成武圣的异世界，依旧存在。
“那是因为大家都太愚昧了，都太傻了，我的妻女也是如此，明明都是练武之人，会相信邪神，可悲！”十全老人愤怒地说道，在他看来宗教完全不可理喻，信徒更全是疯狂。
“是需求和需求的交换。信徒需要信仰支持他们，宗教需要金钱维系发展，各取所需罢了。所以才需要教育，通过教育让他们正确对待需求。”林凡表示宗教能存在，肯定有需求，宗教只是满足了这个需求。而信徒的钱有满足了宗教的需求，于是就是进行了交换。
其实很多事情都是需求和需求的交换。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这个利不一定就是金钱，更准确来说是需求，大家忙忙碌碌就是为了满足自己的需求。
之所以总把利益当做金钱，因为金钱是需求的一般等价物，可以购买满足自己需求的东西。如果有些需求不是金钱可以满足的，也一样可以激励人去熙熙攘攘。
需求是大家去相信无稽之谈的理由，只要能满足自己的需求，哪怕一个言论再反智，再无稽之谈，也无所谓，他们还是会相信的。因为他们需要的只是满足自己的需求，而不是要寻找真理。
“宗教能满足需求，哪怕蛇神教再荒诞不羁，也一样有人相信。这不是人愚蠢，而是人被自己的需求控制。”林凡说道：“世界都是需求和需求的交换，你满足我的需求，我满足你的需求。”“你试探出了我的身份，满足了我对人才的认可需求。而我的实力可以铲除蛇神教，满足了你的复仇需求。这一切都是需求的交换，现在我的需求变了，我想要让蛇神教变得更有用，你能满足我么？”
“你这是变卦。”十全老人生气地说道。
“这话说的，你依旧可以报仇，只是换一个报仇的方式罢了。”林凡说道。
“我只想让蛇神教为我的外孙偿命。”十全老人的愿望很简单。
“但你这样就剥夺了渔民和信徒的需求，你如果无法满足这些需求，你倒是报仇了，那这些需求的空缺还不知道会引发多少混乱呢。”林凡也是希望满足更多的需求，蛇神教可以做到，只需要十
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