>果然只有魔法才能打败魔法。
亚撒看着这场面，就知道自己绝对学不会巫师棋了。
德拉科竟然还觉得很有趣，几回合下来他也学会了，还用魔杖施展漂浮术控制着自己的国王去拽魔法书的舌头，亚撒目瞪口呆的看着其他棋子、德拉科和魔法书打成一团。
德拉科拽着国王棋，国王棋拽着魔法书的舌头，其他棋子用刀剑挥砍魔法书的书皮。
最后魔法书骂骂咧咧的被打跑了，其余的棋子欢呼着庆祝胜利，竟然还有亚撒这边的棋子，你们这群叛徒！
两个人在周六早上玩了一会巫师棋，却感觉自己用光了一整天的体力。
之后，亚撒、德拉科和阿斯托利亚三个人找了个空教室练习魔法，亚撒的漂浮咒已经快要摸到无杖施法的门槛了。
当然，仅仅指对死物使用。
要去除魔杖和魔咒这种对外施法的媒介，需要对于漂浮咒的魔纹有深刻的理解。
魔纹是一种混杂了如尼文文字和魔力通路的东西，它是一个立体的、可以被解析的构成关系，这里面，提供力量的来自如尼文文字，而梳理这些力量的是一种魔力的通路，他们通过不同的链接方式和和管道大小，将魔力之源的力量分别送出去，用来改变现实世界物质的性状。
想要学习和掌握这种解析魔纹的能力，需要长时间的冥想以观察复杂的魔力通路的排布，当一个巫师完全了解一种魔咒的魔纹，深刻的了解了其中每个如尼文的出力大小，每条魔力通路指向的终点和它所传输的力量极限，那么他就可以将这些东西在某种程度上拆解和重构，以达到把魔力通路接在除了魔杖之外的东西上，也就达到了无杖施法。
同样，当一个巫师能够解析用来聚集魔力的如尼文字，观察并了解到魔力的源头不是这些文字，而是来自于更加广大世界的每个角落的魔力，他也就可以不再拘泥于魔咒的咒语，而是直接的触碰到真正的魔力之源，使用来自源头的力量发出魔法，这就是无声施法。
而随着咒语强度的提升，它的魔纹中的如尼文字和魔力通路会变得越来越复杂，漂浮咒中只有十二个如尼文字，解析这十二个如尼文字用了亚撒非常多的时间，理解、记住并且能够感受到魔力通路，也用了很久。
而阿瓦达索命，亚撒想都不敢想，那怕是有几千个如尼文字构成的魔咒，到了这个数量级，每多一个字，也就意味着魔力通路的数量成几何倍数增长，而伏地魔却可以做到无声无杖施法。
他恐怕已经彻底摸索到了这个世界力量的本源，也是顶点，他对于魔力的运用甚至恐怕已经不再局限于魔纹，魔法对于他而言已经不再是一种解题思路，而是答案本身。
他已经完全的理解了1 1＝2这件事所代表的世界的本质，从而能够将之拆解重构，就像在唯物世界当中，有人掌控了这个世界数学率的本质，并能够在一段时间内让1 1＝3，让整个数学模型崩塌，达到摧毁一切的目的。
而伏地魔施展的索命咒能够如此强大，本质上还是他对于整个力量体系的深刻理解。
可惜，他自以为得到了宇宙真理和世界本质的真相，但却只掌握了一半。
魔法世界有两部分构成，一部分是充满逻辑的魔纹解析，它诠释了这个世界的本质力量是如何改变世界的，伏地魔和邓布利多都在这方面登峰造极。
但另一半，它归于唯心主义和意志的力量，也就是“心想事成”，强烈的意志会直接作用于这个世界，摧毁逻辑部分那些严谨而又复杂的魔纹，让整个世界因为一个想法而转动。
伏地魔败在了这种力量之下，世界规律而富有逻辑的一面败给了唯心和不那么讲道理的一面。
这两条路走到最后，缺了哪一条也不行，只讲逻辑和力量，忽略情感对于世界的改变，那就是下一个伏地魔，但如果只沉溺于唯心改变世界的论调，那就会使肉体消亡，变成永恒缥缈的概念。
因此亚撒并没有急着背书学习，埋头解析魔纹，魔咒确实需要对魔纹的理解才能施展，但是想要施展的好，施展的随心所欲，需要把情感灌注进去。
就像是漂浮咒，那种轻盈的感觉，像是随时要飞起来的状态，这种情感在施咒的一瞬间从内心迸发出来，能够很大程度上取代一部分魔力，让整个施咒过程变得轻松起来。
而如果将满怀杀意的情绪注入阿瓦达索命，那也会加强这个咒语的威力，情感越是强烈，施展这个咒语越是简单。
所以亚撒需要自己全身心投入，投入这个故事当中去，和所有在霍格沃茨学习的小巫师们一样，同他们一起探索这个世界，去感受那些强烈的情感，而不是自己埋头学习。
亚撒需要那些鲜活的生命力、强烈真挚的情感和独一无二的灵魂，去帮助他理解这个世界唯心的一面，这种几乎毫无逻辑的力量，却无法通过任何方式投机取巧。
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