换源：
档货。
汉地民间有男戴菩萨女戴佛的传统，往往是女子戴佛头男子戴菩萨像，这种风俗从中原一直流行到闽南、江浙、两广，算是很通行的佩戴佛牌的规矩。
白川不论是海南人还是香港本地人，大概率遵循传统佩戴菩萨像的传统，戴着佛头在东亚父权文化的语境下，是很少出现也不会被提倡，哪怕有少量的男人佩戴佛头，也只是很小一部分，在约定俗称的规矩之前，人的佩戴行为也是被“规训”的！
白川戴着的这个佛牌，更是和汉地的佛牌完全不同，算是中和了南洋佛牌和汉地佛牌的风格，这种有形无相只有佛陀轮廓的玉牌，比较接近于南洋人的佛牌。
南洋佛牌佩戴禁忌门道有很多，如果不了解规矩很容易出事，他的佛牌能做成这样就已经说明他很懂南洋的佛牌，那么融合汉地的佛牌，就是存了隐藏自己身份的意图。
等于说，白川既要遵循本籍的佩戴习惯，还要隐藏身份，抹去曾经在东南亚生活过的痕迹，让自己的这一行为不那么特殊，有汉佛特征的南洋佛牌正好满足这一点。
再有，就是他的吃饭习惯！
昨天晚上送他回去后，还是找了附近楼层的最佳位置观察过他。
白川吃饭时，要点三下桌子，对比同行的其他三人，可以看出这是他的个人特征，不是什么群体习惯。
本章完
本章换源阅读
X