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第十八话:梅山教 (3/4)

开坛吗?”裴磊摇摇脑袋道:“不用,出门时把旅店的脸盆带上就成。”他这话让我头大啊,我当时不明白他到底是真的成竹在胸还是说他就是个江湖骗子。

一路无话,我们带着陆小薇来到了西游城,我看门口的游客已经很少了,立马去售票厅买了四张票,即使售票员知道还有40多分钟就要下班了,但还是给我们了四张票,反正到时候她下班,西游城里清场的都是保安,于是我们连跑带颠的跑了进去,这一过程中陆小薇始终痴痴愣愣的跟在我们身后,怕她走丢,我们让陈婷婷一路上都牵着她的。

“就是这儿了!”杜存伟指着前面的拐角道,我走上前去,那个半张脸已是骷髅的白骨夫人又在不厌其烦的吓唬人,我也不例外,即使有心理准备,还是被吓了一激灵,还好现在已经有保安在远方清场了,游客们不是都已经快走到出口了,就是还没走到这个地方,想着也玩不了多久了,干脆走了回头路的,这个白虎山在中中间间的位置,所以并没有后多少人,于是我示意裴磊抓紧时间,等会儿保安来了就难办了。

裴磊将搪瓷脸盆递给我,我双手支撑住脸盆,裴磊让过陆小薇,让她站在脸盆边儿上,她的侧耳就正好在我脸盆边上,然后裴磊左手又开始掐那种我没见过的手诀,将一个一掌来长的牛角放在嘴边吹出“哈雾~哈雾~”的声音,吹罢了放下牛角,嘴里唱了起来,唱得词儿我是听不懂的,又像湖南话又像四川话,边唱着边有节奏的敲打脸盆,唱词里面貌似也在不停的喊着陆小薇的名字,记得是在第九次敲击,在一声听着就敲得十分用力的敲击声后。陆小薇一个激灵,仿佛被吓了一下,竟然眼神里有了神色,回头看着我们道:“我在哪儿?诶?九虎和磊子不是回旅店了吗?”陈婷婷见陆小薇恢复正常才跟着我们一起松了口气,别人可能不知道,但是我这会儿才看懂了裴磊的门道,他居然又把陆小薇丢在这儿的那一魂,吓回了陆小薇体内,我不得不对眼前这个看起来玩世不恭带着点慵懒气质的男人刮目相看起来,既然陆小薇丢失的魂被裴磊找了回来,我们也就放心的离开了西游城。

接下来的两天里,我们除了在旅店打牌就是晚上继续逛灯会,毕竟西游城也不过是灯会的一项游玩项目而已,我们还是要看看别的灯会展区的,花花绿绿的世界在各色的展区显得生机勃勃,如同来往的游客一般,或许每个游客都有自己的故事吧,但是他们绝想不到他们之中的我,这些年所经历的丝毫不比这些灯会上复杂的色彩看上去简单,想到这里我看向身旁的裴磊,他似乎也同时看向了我笑道:“怎么了哥们儿,有什么就问吧。”

“说说你吧,你还没跟我说你为啥有这些本事,而且这些本事到底是什么?”

“我家传下来的这种法术,叫做梅山法........”

之后在回旅店的路上,我和裴磊一路上聊了很多关于他的故事,他的老家在重庆合川,家里老人在以前从一个云游的曾姓师公那里得到了这身本事,师公在他们当地指的就是一些巫师神婆一类的职业,而这种法术叫做梅山法,这是起源于湖南地区的一个叫做梅山教或者叫梅山师公教的教派所专修的法术,在湖南当地传说,梅山正是蚩尤的世居地,相传上古时期,黄帝打败蚩尤之后,蚩尤的部族土地也被收走,只在今天湖南中部保留了最后一块世外桃源式的飞地,这就是梅山。从此以后,梅山就成了一块“不服王化之地”,发展了4000多年,直到公元1072年宋神宗“开梅山”之后才融入王朝的管辖。梅山教的巫术种类有很多,其祖师张五郎也常被传说成蚩尤的化身,随后这一教派的传入了四川、江西、广西等地,这一门的巫师施法前都要使用一支小牛角放在嘴边吹出声响,祈求蚩尤降下法力帮助巫师,而这种巫师由于最常见的就是以符水救人的形象出现在世人面前,所以除了师公这种称呼外,这一门的巫师也被人称为梅山水师,梅山的秘法有三绝被称为归蛇、收惊、招魂。

先说这归蛇术,如果有人出现了被毒蛇咬了,却不知自己是被什么毒蛇咬到的情况,如果遇到了会归蛇术的梅山师公,那他就有福了,梅山师公会手持一道平安符,在那人被蛇咬的位置,将长香在地上插出“山”“林”“竹”三个字,再用香在字旁插出3个同心圆,巫师在圆圈里盘腿坐定后,吹响牛角,然后开始念“归蛇咒”。不久后,咬人毒蛇就会口衔解毒草药现身!

再来是收惊术,收惊的方法在梅山教里有很多,之前裴磊救陆小薇用的就是一种简单的收惊术,而我从得知陆小薇丢魂后,第一想到的是招魂,而他第一想到的是收惊,这大概就是道教和巫教的处事方法不同吧,但是如果要处理一些更严重的因为惊吓而丢失魂魄的事情,所用收惊之术更为复杂,但是就像裴磊说的,收惊其实是相对简单的术法,无需预备祭品香烛,也不设祭坛。作法时,梅山师公用左手抚摸受惊者头顶,右手在其额部画一个“雨”、“渐”、“耳”三个字重叠的“符”,一边画符,一边念咒,符咒念完,符同时画完。然后梅山师公对着自己的手掌哈三口气,在受惊者的额

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