番我所认为的必要说明，希望你能一如既往不厌其烦地听着我的讲述。
三位受害者的名字分别叫作白芳礼、吕逸兴和马凤。他们先后死去，死于我和我的帮凶们的无间配合。
他们的死，使得整间密室本就浓厚的氛围变得越发浓厚了。
这种氛围本就给人一种窒息的感觉，要是不寻找一些突破口的话，他们不被饿死也会被闷死。
再加上我的徒弟之前设置的关于黑色盒子的悬念，两者就像吸铁石的阴阳两级一样，一下子就紧贴在了一起，瞬间就撞出了灿烂的火花。
白芳礼，他是一位男生，却不仅有着女生一样的名字，行为举止也像极了女生。这在当今社会有一个专门的词语来形容他们，即娘娘腔。
娘娘腔的产生自有其产生的特定环境，但既然它存在于这个世界上，那它就是合理的。
不是有句话说的好吗，存在即合理？白芳礼这样的性格虽然与众不同，但是他的性格却的确是合理的。
他是一位很爱漂亮的男生，从小便作女生打扮；和小朋友一起玩耍的时候，也总是表现出女孩子特有的娇嫩。
后来他慢慢地长大了，终于知道自己是一位男生，而不是女生；他开始闷闷不乐，直到他妈妈用糖衣炮弹包裹着他，告诉他男孩子也可以娇气啊，男孩子也可以像女孩子那样爱美呀，像那些韩国男明星们，不就是一个个爱美得要死要活才有人去追捧他们的吗？
自从听到这之类的话以后，他便开始不再回避这种存在于自己身上的矛盾，反而以自己这种在别人看来是病态的一种存在的状态为骄傲，把别人的冷嘲热讽当作是他们的不懂风情。
幸好，在现实生活中，他有着一些志同道合之人，并且自己的身边从来不缺少女生，那些可都是他的好姐妹啊。
所以，虽然他还是偶尔会受到周围人的嘲笑，但是他的生活却是过得有滋有味的；并且，他可以很肯定，有些男生暗地里还很羡慕他这样的人呢。
至于吕逸兴和马凤，这两人却有着极为相似的性格，这与他们俩所生存的环境有着莫大的关系。
这两人都生活得很被动，从来就没有自己做过一次主。在他们那，马克思所讲的“人的主观能动性”似乎从来就没有体现过。
他们都生活在“别人为自己做主”的氛围下，无奈而无力地活着。从他们身上体现出来的那股奴性，似乎是与生俱来的。
但是，你和我都知道，没有什么是与生俱来的，除了天性中的性欲。一切的一切，都与人的后天环境的影响有关。
吕逸兴有位爷爷，这你也知道。而这位爷爷的专制意识之强烈，想必你也已经体验过了。
尽管他很疼爱自己的孙子，但是他从来就没有让自己的孙子真正做过一回主。
在他的思维里，自己所做出的一切决定都是对的，都是为了自己孙子的未来着想。
他从来没有想过自己的错，想的都是自己的对。在他的身上，人性的自私体现得尤为明显。
吕逸兴从小就在这样的环境中长大，爸爸妈妈也丝毫不敢反驳爷爷的意见。所以，他的爸妈就离开了他，去外地打工挣钱。
名义上是为了孩子的未来，实际上只是为了能够离开那个专制的老人家的魔爪，满足自己的自私欲。在这样的家庭里，吕逸兴能活得不憋屈吗？
爷爷对他的影响一直存在着，所以即使远离了爷爷，他还是活得很不自在。
每当想自己做一回主的时候，出现在脑海里的与爷爷有关的画面都会成为他的阻碍。渐渐地，他成为了一位极其没有主见的人。
再来看看马凤的情况，马凤也生活在一个有着极强控制欲望的家长的家庭里。而那个拥有着极强控制欲望的人，则是她的父亲。
她的父亲和马大警长一样，也当过兵；虽然是很久以前的事了，但是从部队里养成的不良习惯在他的身上一直有所体现。
再加上他还当过一些不大不小的官，所以官腔和官派头十足，隔三差五地就会对她和她的母亲发号施令。
而且稍有不如意的地方，就大刑伺候，弄得她怕极了她父亲。
试想一下，在这样的环境下，她能够成为一个有着自己主见的人吗？她能不同吕逸兴一样，成为一种渴望做主却不得不能的纠结矛盾体的存在吗？
真是有什么样的生存环境，就造就什么样的性格呀。不过，性格本身是无所谓好坏的。
每个人的性格都会有着专属于个人的色彩，尽管生存环境极为的相似。但是人的性别，生存环境中存在的变数等等，都是不可能尽数相同的。
就像上面的吕逸兴和马凤，就曾经因为两人性别的不同，你做出过吕逸兴是凶手的怀疑，却没有做出对马凤的怀疑，不是吗？
因为你觉得，一个女孩子即使是
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