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6.拜师镇元子,万寿五庄观!(新书求收藏鲜花评价) (1/2)

毫无疑问。

此时镇元子的言语,足以震动三界!

镇元子是谁?

整个洪荒真正最顶级的先天大神之一!

其号称‘与世同君’‘地仙之祖’。

其手中灵宝无数,功德无穷,乃是真正的福德真仙。

其修为无边,早在不知道多少元会之前就依然是准圣圆满。

乃是天地间最有可能突破混元,证位圣人的存在之一!

三清是他的好友,四御是他的后生。

无论四教圣人,哪管三界仙佛。

任谁见得这位大仙,都得尊敬有加。

没有任何人愿意得罪他,哪怕是诸位圣人都不愿意开罪。

但值得一提的是。

这位大仙虽然性情温和,交友广博且一直乐于提点晚辈。

但是其自天地开辟至今,却从未真正收下哪怕一个弟子。

无论是什么良才美玉相求,哪管是什么神佛仙真后裔。

镇元子都不曾对其青眼。

但是现在,面对苏子岳。

镇元子却竟是终于有了收徒的打算。

其中缘由,很是复杂。

其一,镇元子号称‘地仙之祖’。

但三界修行境界。

由低到高。

凡境,渡劫,天仙,真仙,玄仙,金仙,太乙,大罗,准圣,混元。

其中,从无地仙之境。

而所谓地仙,乃是一种跟脚称呼。

也即是地脉山峦,草木根系所化的仙真。

他们先天与大地结缘,本体与大地相合。

哪怕受天庭敕封,也不可能离开大地入得天庭去做哪逍遥神仙。

注定留存于人间,盘亘于土木。

而镇元子号地仙之祖,便是此等仙真的元祖。

这称呼虽说只是称号。

但到了镇元子这个修为,一啄一饮皆是定数。

他的道,本身便与‘地仙’二字有关。

他欲要求的一场大造化,也与‘地仙’二字有关。

他不收弟子,也并非是因为不愿传下道统。

而是只有地仙之属,才有资格做他弟子。

但很可惜。

三界之内,地仙数量其实不少。

但是有才情的底线,除却镇元子之外却真就寻不出第二个!

山脉生出精灵本就极少,且山灵们的天生才情资质几乎是命定的。

如昆仑山,不周山,须弥山,玉京山这种级别的灵山,若是生出山灵的话。

那么倒是够资格被镇元子收为弟子。

但是,真正的灵脉仙山却又岂有无主的?

昆仑山乃玉清圣人道场。

不周山早已断绝。

须弥山乃西方教道场。

玉京山更是道祖道场。

这些三界顶尖仙脉,早在天地开辟基本就被先天大神们所占据。

尤其天庭建立之后,五岳四极的山神帝君被天庭所敕封。

就更不可能诞生山灵了。

所以,镇元子自天地开辟就从未收徒。

不是他不想,而是他真的寻不得满意的弟子!

但是今日,苏子岳却突然出现了!

山脉所化,根正苗红的地仙之属。

除此之外,更是天生大机缘。

镇元子知晓苏子岳身上当有机缘,但他无意去查探。

他并非是夺人机缘的性子。

更何况但凡是先天大神,何曾又少了机缘?

他只知道,苏子岳天生得创法之功。

而且

“得创法功德,却不以其修行或者炼宝。”

“反倒是融入山体,炼化出一具九窍仙石。”

“而且...”

镇元子这等开天辟地的先天大神,几乎一念之间便可将这鼎山过去数百年的事情直接算得一清二楚!

所以他自然也能算得,苏子岳昔年对那些山民的态度。

譬如不久前,那些山民收成与捕猎的情况不好。

苏子岳便是果断将对方的祭品送回大半。

此等所为,更是令镇元大仙极是欣赏。

他本就是温和仁慈的福德真仙,在三界都是有名的。

故而...

“不吝功德,坚固根基,可见其有远见。”

“初初化形,自创法门,可见其有才情。”

“天生地灵,身负机缘,可见其有

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