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使得一身元始精气蜕变成肉身气血，实现初步的易经洗髓。
塑造出道体的雏形。
为踏入真正的炼体流，打下最坚实的基础。
这里，对应的就是炼体流筑基三境中后续的【血肉生精】和【易经洗髓】之境。
“最后就是【炼神流】的筑基三境。”
其中原理是一样的，只不过其中的核心，转换成了精气神三宝中的‘神’。
炼神筑基阶段，就是一步步将最初的灵魂，精神，一步步锤炼成真正的元神。
元神未成之前，普通人只有灵魂，包含精神，意志，心灵，信仰，情绪，意念，思维等诸多特性。
传统的炼神流，自然是以灵魂为中心，收束其他力量，成就元神之道。
但也有另辟蹊径，选择以心灵为主的【天心万相经】等体系。
道理都是一样的，区别在于核心而已。
只不过相较于炼炁炼体流，炼神流最大的问题，就是修炼难度太高了。
非天赋异禀之人，根本不适合走这种体系。
不过不管炼神筑基的核心是什么，其炼神筑基三境，却是一样的核心。
【百日炼神】、【七魄归元】以及【三魂合炼】。
【百日炼神】，就是最核心的炼神流筑基，分为后天，先天以及至高祖炁筑基三大档次。
【七魄归元】，本身就包含了精神，心灵，意志，信仰，情绪，思维等诸多方面。
每一种都是一种另辟蹊径的可能。
【三魂合炼】，最为特殊。
人体有三宝，精气神。
灵魂有三魂，天地人。
正所谓“天地二魂常在外，唯有命魂独住身。”
这里的天魂，地魂以及命魂，就是人体之三魂。
所谓‘三魂合炼’，就是一个收束三魂的过程。
也只有三魂归位，以炼神之基融入三魂七魄于一体，才有机会成就完整的元神。
如果三魂七魄有缺，元神不够圆满。
重则失魂落魄，变成一个痴傻儿童，性灵之光暗淡，先天母炁也会不断流逝。
寿命注定无法长久。
轻则五弊三缺加身，不仅很难更进一步的走下去，甚至思维还有各种各样的缺陷。
所谓的五弊三缺，并不是外力的作用，实际上就是自己三魂七魄出了问题。
思想有问题，就容易犯错。
一犯错，就会有所失。
这就是所谓的‘五弊三缺’之真谛。
……………
修炼第一步，筑基有三境。
而这，才是真正意义上的修炼入门。
当然，这里的炼炁·炼体·炼神的筑基三境，是广义上从古至今的筑基体系。
今古时代。
筑基三境不变，只不过在筑基三境的基础上，增添了一个【种道】的过程。
【种道】的前提，是完成【入道】。
否则一般人不会有这一步。
那么【种道】筑基和普通的筑基，有什么区别呢？
实际上前期还真没有什么太大的区别。
【种道】真正的作用，还是在大后期，真正触及【道】的时候，才会产生真正的差异。
简单来说，普通的筑基。
都是先练着，等到了那个层次之后，再去求道，悟道。
而【种道】筑基，相当于前期就从基础层次一步步走上来。
可能前期消耗的时间，比普通人要多出不少，而且可能还看不到什么太多的好处。
但是到了后期。
他们也更加容易厚积薄发，【得到】【证道】的时候，也远比前者要容易的多。
举个例子好了。
明明天地间的元炁，是逐渐衰退的。
过去，每一个时代，可能仅仅只是会出现一两个弄潮儿。
出现一两个时代侄子一样的人物，最终有一定的机会能够成为古之圣贤。
但今古时代，却造就了‘诸子百家’这样闻所未闻的盛世。
这一点，即便是昔日三皇五帝时代都不见。
而这其中的差异，有一部分因素，就是因为这小小的不起眼的【入道】【种道】的步骤。
就是这多出的一部，才有了这个诸子百家，百花齐放的时代。
虽然其中多少也有其他因素，比如说更多的人才。
但是，人才也需要有一个合适的舞台，才有更多的机会暂放自己的光芒。
【入道】之法的出现，就给予了他们这样一个
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