叶问：“欢迎新人，请不要害怕或惊讶，有什么不懂的，可以随时向我们进行询问。”
张角：“欢迎新人，太平黄天了解一下？”
阿宝：“哦哦哦，又有新人了！新人吃面条吗？我家面条很好吃的哦！”
希卡普：“@穿越者张大仙，群主大哥，赶紧出来了，新人进群，给我们科普一下啊！！”
张三丰：“@穿越者张大仙，加一，群主小哥，到你出场的时候了。”
聂风：“或许，群主大哥有事在忙吧。”
穿越者张大仙：“······
不是我有事在忙，而是这次的新人，属实有点···
怎么说呢，让我极为的震惊！！”
武松：“极为震惊？”
嬴政：“难道，是和我一样，拥有特殊的身份？”
穿越者张大仙：“这么说也没错，新人的身份，确实极为特殊。
他们，都是未来的大佬！！”
阿宝：“未来的大佬？是像我一样，未来可以成为神龙大侠吗？”
希卡普：“哇哦，酷！！”
穿越者张大仙：“···不，他们的未来，比神龙大侠更加的强大和伟大！”
张角：“群主小哥，别打哑谜了，赶紧说出来吧。”
叶问：“是啊，群主小哥，赶紧说出来吧，大家都等着呢。”
张三丰：“好奇！”
聂风：“同样好奇！”
萧焰：“我也好奇！”
陈南：“这是什么？我在做梦吗！？”
叶凡：“目前来看，应该不是做梦。”
林冬：“请问，是何方高人，在戏耍小子？”
穿越者张大仙：“好了，正主出来了。
他们的未来，分别是炎帝，灭天者，天帝，武祖。
萧焰，炎帝，无尽火域之主，大千界守护者之一。
林冬，武祖，位面之主，武境之主，大千界守护者之一，未来和萧炎是好友。
叶凡，叶天帝，天庭之主，超越一切的祭道之上。
陈南，灭天者，活墓。”
张三丰：“话说，群主小哥，你没有开玩笑吧？
天庭之主，不是昊天上帝吗？”
武松：“昊天上帝？据我所知，天庭之主应当是玉皇大帝啊！”
嬴政：“据《周礼·春官·大宗伯》记载：以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。
在我大秦帝国，很多民众以昊天为信仰。”
周朝时期，以昊天上帝为至高神。
秦朝，没有明确的信仰。
西汉时期，太一神为至高信仰。
至于东皇太一这个名字，只在屈原的《楚辞》中有过记载。
东汉时期，恢复昊天的祭祀。
东晋《太上三天正法经》中玉皇已成天帝，不过还没有开化万天，主宰万天。
南北朝《上清太上开天龙蹻经》中玉皇成为至道化身，开辟了三洞三境三界诸天。
玉皇的信仰，唐时兴盛，宋时巅峰，宋朝的皇帝，不止将玉皇与昊天合并，还将玉皇与皇族赵氏的祖先赵玄朗（也有说就是赵匡胤）合并，成了天帝、祖先神、皇家国祀身份兼具的新玉皇，但后面又分开了，但玉皇圣号中“昊天上帝”的部分被留了下来。
至于玉皇姓张，则是宋朝之后，民间进一步对玉皇的信仰加以扩充后的事情，在道教之中，玉皇是“无有名姓”的。
宋朝之后，昊天玉皇重新分开。
从明初到如今的京城天坛，都是供奉昊天上帝。
还有帝俊，只存在于山海经的记载之中，并无立传。
正是因为时代的不同，武松和张三丰的观念，也有很大的不同。
两者，一者认为昊天为正统，一者认为玉皇为正统。
唯有叶凡，称不上正统。
张角：“诸位，听我一言，与其争论昊天和玉皇，不若与我一同，信奉至上黄天，中黄太一，黄帝老子。
至少，黄帝是咱们的祖宗。”
希卡普：“聊天的话题，有些听不懂了···”
叶问：“潜水窥屏~”
穿越者张大仙：“停！我要打断一下。
既然咱们几人之中，都能说出不同的天庭之主。
那么有没有一种可能，在不同的世界，有着不同的天庭之主？
就比如，刚刚入群的叶凡叶天帝，就是某个世界的天庭之主？”
聂风：“确实，一切皆有可能。”
嬴
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