-索托家族，统治着矿藏丰富的韦芒杜瓦公爵领。
而马基雅维利则是不受家族重视的次子，他选择成为一名修士来避免不必要的权力斗争。哈尔辛兰同盟战争时期，卡塞雷斯的雇佣军洗劫了韦芒杜瓦，马基雅维利成为俘虏，他在监狱里编写了这本书”，
监狱里写书，让方文思突然想起了《XX奋斗》，随即点了点头，示意艾德里安继续。
“依我来看，《君主论》是马基雅维利对法尔茨王国乃至希尔德利亚诸国于双月数百轮回间的激烈变革以及德-索托家族一系列政治斗争的描述性总结。
此书较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术理论，它对法尔茨与卡塞雷斯长期战争的原因进行分析，系统性的论证了致使两国百年世仇的经济、宗教、文化、政治等影响因素，并试图把诺森兰的集权思想与君权思想付诸实现，以此建立神权与王权共生的统治形式”。
方文思听得出来，在这个封建主义的鼎盛时期，这个马基雅维利已经前瞻性的看到了中央集权的重要性。
“不过，在我看来，最精彩的部分则是《君主论》的第十九章，论法尔茨的封建君主国，书中对法尔茨王国的封建形式做了明确的总结和划分。他认为如果要了解法尔茨王国，必须会读懂三幅地图。
第一，是以教廷赋权及王国直属的行政地图，其将行政单位分为国、省、市、镇、乡五级。
法尔茨王国共设有五个直属行省，对应着光明教廷设立的五个教区。因此被誉为金色河畔的卡罗莱行省，也可以称之为卡罗莱教区。
行省的执政官一般由国王任命或王国议会选举的荣誉贵族或布尔乔亚担任，负责为国王征集地方财政和宣传政令。不过，地方执政官的权力往往是被架空的，这也就引出了马基雅维利所说的第二张地图”。
艾德里安清了清嗓子，继续说道：“第二，则是封建贵族法理领地图，法尔茨王国贵族分封制度沿袭了亚历克西安帝国的传统，以爵士阶层为边缘贵族，男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵、亲王，到核心贵族国王为止。
其中，男、伯、公、王是领地贵族；士、子、侯、亲王则是荣誉贵族”，
“荣誉贵族是没有领地的，那岂不是个虚衔”，方文思说出了自己的想法，
“可以这么说，不过只有荣誉贵族才可以进入领地贵族的宫廷担任重要职务或担任议会议员。
就比如法恩-雷斯加的家族嫡系爱德华亲王就是法尔茨的现任宫廷首相。或者说枫翎镇的拉法耶特执政官，他因继承了其养父弗拉德爵士的头衔才能被授予职位。而一旦成为领地贵族就不可能进入宫廷或议会担任行政职务”。
听到这里，方文思发觉自己完全低估了这个世界的统治形式，竟然感觉还有那么一丝合理。
“那我们现在是？”
“法尔茨的五大行省实际的统治阶层则是王国的十位公爵，除国王直辖领以外还有九个公爵领，也就是所谓的王室九边。
而我们所在的卡罗莱行省，是由美-因茨家族统治的安茹公爵领和汉-诺威家族统治的卡斯蒂利亚公爵领，两家的领地以希尔德利亚河为界南北分治”。
方文思望向雕窗外的河流，思考片刻说道：“那就是说这些天我们一直是在卡斯蒂利亚公爵领”，
“准确来说是卡斯蒂利亚公爵领-莫奈伯爵领-明斯特男爵领，再过前方就是进入安达哈尔平原与法兰沙地的交界地，也是最后一处有人烟的地方，黑水乡了”，
“准确的来说，那里应该已经是一片沼泽了”，方文思抢先一步打趣说到，调节了一下气氛，“那第三是什么？”
艾德里安则是有些尴尬地摇了摇头，“第三，是贵族阶层的家族势力图，不过，这部分内容涉及到高阶修辞学，实在是晦涩难懂”。
“高阶修辞学？”
“是的，圣子殿下，这个问题说起来有点复杂，毕竟高阶修辞学是教皇陛下的启示，涉及到希尔德利亚语的地方我还可以理解，但是精灵语就很困难了”，
方文思一边惊讶于梅诺利奥还写过书，一边问道，“好好讲讲”，
“《高阶修辞学》分为语言、文字、咒术三卷，人类的语言使用先于文字诞生，尤其是几乎统一整个人类国度的亚历克西安帝国将希尔德利亚语定为主流语言后，对人类语言影响深远，尽管各地方口音和语法不同，但都属于同一语系。
精灵的通用语言是瑟瑞伊语，发音与希尔德利亚语相似，但有元/辅音和声/韵音的差别，这种语言上的同质性让人类和精灵在沟通上并没有太多障碍”。
“问题则是出在文字上，据说，精灵的文字来源于供养其力量之源的七条元素晶脉上的纹路，由符文和铭文组合构成一个单字，符文则是这个字的原本纹路，表达字词原意；凡尔纳-心语者发明了铭文，用来
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