第四十一节
放下宋大学的新婚燕尔暂且不提，再说一下党委书记牛忠。单杏和段玉刚的婚姻，给了牛忠一副与单杏交往的白手套。
原本挺好的事儿，可天有不测风云，段玉刚因公受伤转业了，却又分配到巫镇，成了巫镇党委班子的一员。
正牌的婚姻，也就理所当然地挤占了他这冒牌的露水夫妻的时空。多亏当时有个吴丽丽替补，让他龌龊的情感发泄有的放矢。
吴丽丽的自愿送货上门，不单单是为了巴结他这位单位一把手，更是因为她想要个孩子，而身为合法丈夫的罗子健给不了她，他没这个功能。
吴丽丽给牛忠说：“上学那会儿真傻，把仅有的那点儿生活费还要挤出不少来去买避孕用品，怕怀孕了被学校开除。”
吴丽丽与罗子健结婚快两年了，肚子还没动静。去省会医院一查，吴丽丽正常，罗子健患有无精子症，根本没有生育能力。
在洛北县的农村，生不出孩子的家庭是被人嘲笑和歧视的。特别是女人，会背上母鸡不下蛋的黑锅。孰不知这些被污蔑成不长庄稼的盐碱地、不会下蛋的老母鸡的女人，才是这个社会上最值得尊敬的人！
她们遵从于道德，忠诚于丈夫。即便是受到丈夫百般的辱骂，甚至是拳打脚踢，也不会突破道德的底线，去找野汉子，来证明自己的冤屈。莫言先生《丰乳肥臀》中金童玉女的母亲，就敢突破封建礼教，找上帝的儿子教父去借种。一下子生下了金童玉女这对龙凤胎，还自己一个清白。
吴丽丽没有冤屈，因为丈夫罗子健自始至终没有一丝的埋怨，包括体检之前；吴丽丽对于清白的理解也不是那么的刻意，只要避免让人说闲话就是清白二字的全部内涵。
一般对于罗子健、吴丽丽这样的夫妻想要孩子的话，大夫会开出人工授精的处方。也就是在女方排卵期间，大夫从精子库里取出一份精子，人工排入女性体内，精卵结合，最终达到分娩、生育的目的。
捐献的供体都是高智商、高学历的壮年男性，绝对不存在遗传疾病。所谓的捐献也是有偿的，医疗机构是要给人家一定费用。这些费用，再加上检查费、手术费什么的，也是一笔不小的开支。
如果要遇上个别医德欠缺的大夫，那就惨啦！他会变态地把患者花钱买来的扔掉，换上自己的真的是无偿的捐献物，来达到他桃李满天下的罪恶目的。如果这个缺德的大夫本身就有狐臭啊，或者是传染病啊，遗传病啊什么的，就会把这些病带入下一代，带入这个家庭，给无辜的家庭带来永远的灾难。
吴丽丽没有像那些值得尊敬的农村妇女那样，受尽折磨，依旧坚守着道德的底线；也没有花不少的钱，去医院冒险，祈求遇上一位德艺双馨的大夫。
他选择了金童玉女母亲的做法，只不过找的不是一个白色人种的洋教父，而是一位拥有二十年党龄的镇党委书记牛忠。他相信牛忠的基因，也青睐牛忠的权利。镇党委书记可以说是一方霸主，是镇域内的土皇帝。
生不出儿子来怨婆娘是最无耻的男人，也是最愚昧的男人。其实道理很简单，也就是男性分泌的两种蝌蚪赛跑。分别取名x队y队，如果x队队员首先跑到终点，与女性分泌的卵子结合，就会发育成女婴；如果首先跑到终点的不是x队，而是y队队员，那就会生育男婴。女人老是生女儿，不生儿子，并不是女人的错，怨就怨男人分泌的y队蝌蚪们不争气，老是跑不过x队蝌蚪。
牛忠这狗日的真是个人种，他和丑陋的妻子王小青生了三头小牤牛，和体态娇小的单杏生了段壮壮，和拥有大象腿的大洋马吴丽丽生了罗宗，都是雄性，是男孩。
从生物学角度讲，牛忠拥有五个孩子，都是儿子。只不过当他老了以后，单杏生的段壮壮，吴丽丽生的罗宗，都不会给他养老送终，戴孝帽子、摔老盆子。即便孩子知道他才是亲爹，也不会接受。因为如果孩子接受了他这个亲爹，社会就不会接受他了，舆论就会赋予他一个新的名字，叫“野种”。
美女被提拔，人们就会不由自主地往两个方向去想：一个方向是“有关系”；另一个方向是“与她的屁股有关系”。屁股没少干了活儿，没少下了力，享了额外的福或说受了额外的罪。没有几个人会认为提拔的原因是美女的工作能力与水平。
大洋马吴丽丽生罗宗之前，从一位普通的脱产干部到巫镇管区的管区主任、管区书记，再到巫镇党委委员，进了班子。这一步步，完全是凭她自己的本事干出来的。
就在吴丽丽休产假期间，洛北县组织部进行了一次届中调整，虽说不是大换届，可调整的面儿不小。副书记臧士穹去了县土管局任第一副局长；写材料的党政办副主任、也就是吴丽丽的丈夫罗子健被推荐到城北的王桥乡任党委宣传委员；其他几位班子成员也进行了乡镇对调。原党政班子里就留下书记牛忠，镇长王冕，还有就是休产假的吴丽丽。
组织上的每次调整，有哭的
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