前面讲了，诸路走不通时人们通常会搞个体。而对阮胡子这样的文化人来讲，走上文坛是转型发展当个体户的第一步。
文坛取得一定成绩后，阮胡子开始实现第二步：进军艺坛。他对自己的事业提出了更高的要求，跳出文艺圈，迈步娱乐圈，办起了私人文工团，集编剧、导演、艺术指导、文工团董事长兼总经理于一身，两条腿走路两栖发展。
为提高办团水平，阮胡子从全国各地高薪诚聘了一批曲艺名家，其中评书大师柳敬亭、声乐乐理研究家和表演家苏昆生便是其中的优秀代表。
名家唱新戏，阮胡子文工团一炮打响，受到了社会各届的热烈称赞和好评，也有效丰富了人民群众的文化生活，文工团迅速进入了南京市文旅骨干企业行列。阮胡子挣得盆满钵满，籍此摆脱了艺人身份，成为名动一时的文化企业家。
阮胡子开始为第三步打基础，干一些名人应该干的事：煲心灵鸡汤出语录，四处演讲交流心得，给高校当名誉主席或教授，签名售书，接受社会名流的邀请出席各种场合，与上层人物个个混的脸熟，哪里也能说的上话。
阮胡子官场失意，文艺却搞得有声有色。东方不亮西方亮，能有如此成绩也算是成功人士。对此阮胡子微微一笑：“现在的成功只是另一个起点，我才刚刚上路耶！吴园虽好却非吾家，金玉良缘终不如木石前盟，本人胸怀百万甲兵，腹有治国良策，搞艺术只是小道、是业余爱好，治国平天下才是毕生理想，当大官才能一展胸中所学才不负七尺之躯。”
当然了，这里的“胸怀”与“腹有”是阮胡子自己说的，不一定很靠谱，比如常威也说自己不会武功，结果还是被人看见他在打来福。阮胡子究竟是纸上谈兵还是真只有两把刷子得拉出来遛遛看。
文坛成功了，艺坛成功了，阮胡迈出了“三步走”战略的最后一步，他将文艺作为通往政坛的绿色通道，打着艺术交流的旗号接见那些附庸风雅的权贵，将从艺挣来的家业作为献金，搞社交拉关系，广积人脉，遍识英雄，结识新朋友，不忘老朋友，经常请一些生活腐朽堕落的领导干部出入会馆酒楼，在各类高消费娱乐场所唱歌听戏，有时还相约女艺人伤风败俗一小下下。
经过一番运作，声名狼籍且待罪之身阮胡子再次进入人们视线，王者归来，比往日更加吸睛，大量社会名流、地方绅士、朝廷高官、旧时好友也纷纷前来聚会，甚至大量的东林中人也与阮胡子冰释前嫌，成为朋友、笔友、票友、赌友、泡友等。
至此，我们对阮胡子可以下一个初步定义：能吹能侃、能说能写、无原则、善经营、见风使舵、唯利是图的小人一个，有理想没道德，有文化没纪律。从以后的发展也可以看出，阮胡子“笔下虽有千言，胸中实无一策”。这种人若单纯搞文艺、当个培训师可以充分发挥应有价值，不会有什么太大的负作用，但若拥有了足够的权力则很可怕。
蠢人不可怕，人渣也不可怕，可怕的是愚蠢的人渣有了理想，位高德薄，德不配位，会拖累国家祸害一方。
怕什么来什么，不知是佳偶天成还是冤家聚头，阮胡子后来受到了弘光朝廷的重用，也许是阮胡子坑了南明，也许是南明坑了阮胡子，双方互相伤害，南明倒台，阮胡子也因为这段经历顺利地搭上了《明史——奸臣传》的末班车，排名最后一位。《奸臣传》的主人公有胡惟庸、严嵩等知名人物，基本全是宰相级别，阮胡子能以国防部长的身份、并且只当了三个月便与众位巨奸并列，可见其汉奸事迹非常出色。
这里有个问题，阮胡子被视为阉党骨干，而东林视阉党为死仇，双方有着化不开的血海深仇，为何东林能由着阮胡子做大？有五点原因。
一是时间冲淡了仇恨，这时距离阉党打压东林已过去了十来年，“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”
二是物是人非，经历过血腥的东林老的老、死的死、退的退，阉党的邪恶已成为老辈人嘴里的故事，活跃在国家舞台的东林诸生没有切身感受过的阉党凶残，反而是一直欺负阉党，不仅感觉不到阉党凶残，反而觉得阉党有点小可怜、小可爱。
三是阉党已不再是东林的对手。当初阉党与东林的仇恨来自争权夺利，同行冤家。随着魏总死翘翘、余人苟延残喘，阉党成为昔日黄花，没有了王八翻身的可能，不配成为东林的竞争对手，东林大佬一指头能戳死一群阉党。
四是东林比较过日子，认为阉党固然是垃圾堆，分类后捡吧捡吧也能回收不少宝贝，阮胡子的才艺可以让大家玩开心，也算是垃圾分类废物利用。
五是东林认为阉党是阉党、阮胡子是阮胡子，不能混为一谈。阉党罪大恶极，阮胡子则可以抢救一下，秦桧还有三五个朋友，咱们也不能把阮胡子一棍子打死，要允许其戴罪立功。
总之大都是成年人，没心情、没功夫、没恶趣去痛打阉党打落水狗。
至
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