而在乐园之中，亚当和夏娃还和拉斐尔相谈甚欢，根本没意识到一场大灾难即将来临。
亚当还向拉斐尔提出了一个问题，是关于行星运动的，“从接受日照的角度来看，地球围绕太阳转，应该比太阳围绕地球转更省力气一些吧?”
拉斐尔正准备回答，夏娃却先开口说道：“我先去打理一下花园，你们继续聊。”
说完夏娃就离开了这里，她宁可从亚当那儿听到这个问题的解释，因为亚当说话不会像拉菲尔那样古板无趣。
夏娃走后，拉斐尔继续说道：“上帝——“伟大的建筑师”，当然不会让人类轻易发现他的秘密。”
对托勒密的日心说，他可能是嘲笑的态度。
““With centric and eccentric scribbled over / Cycle and epicycle， orb in orb.”——“说什么用同心圆和异心圆，天圈和周转圈，圈中的圈，来圈住这个大球等荒谬可笑的说法。”
“宇宙是根据上帝自己的心意创造的，人类在其中只占了很小的一部分。”
拉斐尔的意思就是，无所谓谁绕着谁旋转，无论哪种情况，都属于上帝的意志，而与人类无关。
拉斐尔虽然喜欢亚当的好学，但他话锋一转，提醒道：“be lowlie wise:
Think only what concerns thee and thy being.”（要谦虚、聪明些，只思考有关你和你活着的事）
“other worlds， what creatures there，Live， in what state， condition， or degree.“（别梦想其他世界，在那儿住着什么生物，生活是怎样一回事，是怎样的境遇或身份……）
拉斐尔觉得，一个人类，待在上帝为他创建的乐园之中就足够了，何必在意世界，宇宙之类的？
这和人类没关系……
亚当听完拉斐尔的话，还想再深入了解一些他不知道的事情，于是恭维道：“不愧是智天使，永远听不够你讲的故事。”
拉斐尔也客气了一下，对亚当说道：“没有没有，我也想听一下，你是如何被上帝创造的呢？”
亚当的创生和地狱的创造是同时进行的，当时拉斐尔正在地狱外围守护，防止邪恶之物干扰创造。
拉斐尔甚至能听到在修罗殿中，堕天使们的争论之声，不过他却不知道亚当是怎么出现的。
正当亚当正在和拉斐尔诉说自己是如何被上帝创造出来的时候，另一边，埃洛希姆和厄洛斯也找到了地球。
悬挂在天堂之下的地球，这太好认了，但埃洛希姆却没有轻举妄动，他靠着记忆中天使的模样，让俩人伪装成了天使，混入了地球之中。
亚当的创生意味着什么呢？代表着人类与上帝的关系的建立。
上帝以自己为原型创造人类——以他自己的形象——所以很自然，上帝没有给人类分配同伴，这样亚当就无人可以交流。
动物在等级层次上是低于人类的，因此不能作为人类的同伴，
happiness， or not? who am alone
From all Eternitie， for none I know
Second to mee or like， equal much less.
永久处于孤独的我，
你是否认为是快乐的呢？
我不认识次于我的或像我的，
更不用说和我相等的了。
亚当对上帝说：“不过，您，仁慈的主啊，您可以在任何需要的时候创造或者曜升创造物到您的层次，和您交流，我却没这能力。”
最后上帝同意满足亚当的愿望，但只是因为亚当通过了“自我认知”的这个考验。
人类还真是奇怪，人的层次高于动物却又低于上帝，不上不下的，刚刚好。
Uxorious（宠妻）这个词，来源于拉丁文的“Uxor”即：老婆一词。
通常被用来形容一位男性对老婆俯首帖耳，这个跟Henpecked——惧内，还有些不一样。
惧内有些被动，是因为妻子的强势而感到害怕从而顺从；而宠妻则是主动的，是因为对妻子的溺爱而对妻子惟命是从。
亚当就因为对夏娃的爱慕而成为了宠妻狂魔。
而正是因为他这几乎算是疯狂的爱慕，所以导致他之后酿下大错。
对这种极端的感情，也不是没有理由：夏娃是由他自己身体的一部分创造的。
没有任何
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