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澄怀”即把胸怀先洗涤清澈,不含杂念、欲望、私心和主观情感,然后进入画家创作时的状态,等到与画家心有灵犀时,再用自己的文化积淀和理解,去升华意境。
“味象”即品味作品,“品味”即审美、领悟,眼在观画,心在体悟。味象有时甚至是可意会不可言传的。
落在了林奕的眼中,自然是达到了这种澄澈的观画之法,技法功力有志者都能达到,然而逸品可遇而不可求,无论具象、抽象、工笔、写意、超现实追求,很久之前,国画就认为画得像并不特别重要,将“神”与“形”区分开来,追求神似而不是形似。
也就是“得意而忘形”
无论是儒学还是老庄,都特别强调精神气质,不太强调物质性。“形而下为器,形而上为道”,大家都认为道是很高的,而器是很低的,即便画得像,其实也是很低的,只有把“神”画像了才是很高的,才跟“道”比较接近。
“原来黄金瞳还能捕捉到这冥冥之中的神韵。”
“技近乎道也!”林奕也有如此感悟,只是这满大街的字画,很少有人能达到得意而忘形的,不过也不是没有“热闹这不就来了吗?”
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本章完
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