他也喜欢品尝别的美味食物。秀吉后来给他一个叫“味舌”的地盘，那里除了有二千石的俸禄可拿之外，大概还有很多好吃的食肆。在获得的领地当中，有乐最津津乐道的应该就是这个地方。他和秀吉之间的友谊，其实很长久，不受世事纷争所扰。直至秀吉去世许多年后，有乐也还陪在秀吉留下的孤儿寡母身边，而他们也是他的亲人。
举国围一城的“冬之阵”与“夏之阵”过后那些年里，我常常在睡梦中哭醒，泪流满面，就是忘不了围城里的淀殿。曾经的茶茶，破城前夕竟是那样的决绝。
两个女人结束战争，从而实现天下太平的“元和偃武”。就是我和阿初，一起面对她姐姐茶茶。
背后是阿江的泪，宁宁的叹，无数人的血。
谁是谁非，多少年后也争论不清楚。然而彻底终结了大膳大夫信玄公在他制定的“甲州法度之次第”第二十条开篇所言“天下战国之上”这样一个被视为乱世的时代。
不过当初被疯眼之人追着四处跑的时候，我还没想到这么多。
前边有两群人在吵嚷不停，其间还穿梭着不少低笠遮颜的人，还有看热闹的，挡住了去路。
吵架的双方尤其来劲。一边是乡民和僧众，以及支持他们的善男信女；另一边也是乡民模样之人，领头的几个穿着黑袍，装扮殊异。他们堵在我要去的那条路上，彼此粗着脖子叫嚷，相持不下。其中一拨人起劲的喊：“阿米婆婆！”另一伙人取笑道：“什么口音啊？瞧我们的，多纯正！”随即一齐跟着领头那个最激动的黑袍人扯着喉咙吆喝：“啊，野鹿牙！”
这拨人一边吆喝，一边要往前行。另一拨人显然更多，挡住不让道，也扯开嗓子大叫：“阿米婆婆！”黑袍人不甘示弱，往前挤的同时齐声吆喝：“啊，野鹿牙！”并且连吆喝还带唱，满含感情地高歌起来。喊婆婆的那拨人见对方唱腔好，恼火之余，更加凑近，朝领头那几个黑袍人脸上喷着唾沫星儿喊叫：“阿米婆婆！”领头的黑袍人齐对着他们的嘴叫唤：“啊，野鹿牙！”由于过于激动，双方支持者还相互推搡。道旁有个看热闹的家伙见状摇头不已，叹道：“唉，太光怪陆离了！前久大人说得好，真的是乱糟糟，让他们这么闹下去太乱了……”其畔另一人压着话声说：“出门的时候，三好大人没告诫你千万要谨言慎行么？话从口出，不管撞上刮哪边风，都须装作不相干。必要时支持最厉害的那一边，反正他们这样胡搞下去，兔子尾巴也长不了。到时候咱们就……嘿嘿！别怪咱们下手狠。”
我见不是事儿，摇着头往另一边的树荫里走。听见那两拨人越发喊得起劲，由于彼此之间挨得太近，吆喝叫嚷变成了相互往脸上喷唾沫星儿，很快就发展成互相吐口水。领头那高个儿黑袍人不顾被吐了满脸口水，依然鹤立鸡群般地挤在最前边，满脸悲悯地放声高歌，赞美其主。
“重友又来劲了，”我在树下停足愣望之时，身后有人忍不住微哼一声，说道，“你看他多来劲儿。”
我望着那个一边放声唱歌一边被吐口水的高个子黑袍家伙，不由好奇地问了一声：“他是谁呀？瞅着有些眼熟来着……”
“他叫重友，”我身后那人啧一声道，“你不记得了？他就是你以前学茶艺的时候，常挨罚去外边站一整天的那个谁来着？”
“彦五郎吗？”我渐渐想起来了，望着那个一边被人吐口水一边高歌赞颂的黑袍家伙，难抑惊讶道，“记得那时他好像总是受委屈的样子，他长大后怎会变成这么来劲？”
“他也不是现在才来劲，”我后边那人低哼道，“摄津高山他们家离界町不远，从重友父亲开始，就受到影响，重友十二岁就洗礼了，他后来当城主，五年之间，该地二万五千居民中竟给他带动一万八千人受洗，可见这家伙有多狂热。后来他居然跟村重一起倒戈支持本愿寺谋反，竟去帮助烧他们教堂的那些一向宗徒，这让我很想不通。不过他打输后肯投降，我就饶了他，仍让他跟随我转战四方。我告诉你，他脑子不正常。还给自己弄个自封的官位叫右近。姑念他也算得是你从前学艺的小同门，我都没跟他计较这些。不过当年跟在你后边看你沏茶的那班小孩儿长大后没几个正常的，蒲生你还记得吗？这小子现在更怪异了，整天说他撞鬼。然后你看看村重，就是当年那个弥介，他更不正常！谋反之前我就发现他不对路，头上整天戴一坨儿卷卷曲曲的银灰色假发，没事就扮老太太……”
我郁闷道：“但你干嘛杀他全家？”那人懊恼道：“我想刺激他变得正常一点，不料他无动于衷。就杀着杀着杀完了。”我摇了摇头，拔脚就跑，那人啧一声，眼光疯狂地跟在后边追进树林。
我跑了一会，觉得掉了东西，边跑边估摸：“哎呀，怎么找不着了，会不会又弄丢了？”趁我放慢脚步，那眼光疯狂之人趁机冲过来把我揪住，二话不说，按在草里，除下我一只鞋子，拿在手上，往我后股打了三下，然后又替我穿上鞋子。
我默不吭声，让他打完。他闷
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