鬼舞迁无惨是真实存在的吗？
这个问题是问大正时代之前的鬼杀队成员，那这些人只会觉得这个问题无比的可笑。
如果不是鬼舞迁无惨和他创造出来的那些吃人鬼，他们这些人就不会因为家人被这些家伙杀害的关系选择为了复仇加入鬼杀队。
但对于现代的人来说
要他们相信这些消息恐怕就有些强人所难了。
产屋敷辉利哉承认现代的武者能够靠着他们的实力做出各种在常人看来堪称神技的事情，或许现在的一些武术流派教授的武技已经超过当初他们鬼杀队时期学习的呼吸法，
但就算是这样现代武术和呼吸法依然都有不足的地方。
武术和呼吸法练一定层次可以找到用刀劈开出膛子弹的事情
但就算是将武术和呼吸法练到最深层次也不可能做到血鬼术那样的事情
要知道像鸣女这类的吃人鬼拥有的特殊能力可是能直接操控无限城内的空间。
比起武术和鬼杀队的呼吸法这种涉及空间的能力更像是传说中神鬼具备的。
产屋敷辉利哉对现在的这个提倡科学的时代也有许多的了解
那些武术家拥有的“气”虽然打破了科学上的一些规律，但总的来说还能被那些科学家归结到人体奥秘这项的科学中。
但鸣女的血鬼术可就不是能用现代的科技手段来解释的了。
要知道在对于空间的研究现代科学这边也是白纸一张
对空间，长生，时间方面越进行深度研究的科学家就越清楚朝着这三个方向进行的研究成功率有多逼近于零。
用迷信的话来说，不管是研究空间也好，还是对长生和研究时光机的实验也好，那完全是传说中神魔才能办的事情。
在现代科学观的认知束缚下，现在如果有人提起鬼杀队曾经的那些故事除去一些性格比较中二的人估计没人会当真。
“是真实存在的。”
“如果你要问证据的话，我小时候那份看到鬼的记忆就是证据，在这栋宅邸后面那片埋葬着那些牺牲的鬼杀队成员的墓地也是证据。”
“当然说是这么说，实际上要不要相信我刚刚所说的话其实也取决你自己的意志。”
“毕竟在当初击杀了鬼舞迁无惨后，之后幸存下来的鬼也就只有愈始郎还有珠世小姐了。”
“这两人在之后服下能让鬼变成人类的药剂后，这个世界就不存在鬼了，所以你们这些年轻人不相信鬼杀队的事情我也是可以理解的。”
说到这里的产屋敷辉利哉与其温和地继续说道。
“如果是在八十年前，鬼舞迁无惨没有死的时候，或许有些吃人鬼真的有附身在其他人身上的特殊能力，但在现在这样的吃人鬼已经全部灭绝的时代中，再说这些就已经没有意义了。”
听到产屋敷辉利哉的话岬越寺秋雨陷入了沉默
如果像产屋敷辉利哉说的那样，那兼一身上的情况要怎么解释？
岬越寺秋雨尽管说对兼一身上有多少秘密的事情并不是特别在意，但作为兼一的师傅岬越寺秋雨至少要确定兼一身上的那些异常情况是否对兼一无害。
听到产屋敷辉利哉的话，岬越寺秋雨觉得调查的事情变得越来越棘手了
和那些吃人鬼没关系的话，那兼一身上的异常情况要怎么解释。
“你稍微等下，我去书房拿本书，或许那本书中会有对应线索。”
看到岬越寺秋雨陷入沉思时，产屋敷辉利哉在打了招呼后便来到了宅邸的书房中
在书房最显眼的地方挂着的是包括帕丽丝和阿斯卡以及蝴蝶香奈惠以及珠世小姐的鬼杀队集体照片
在来到书房的一个角落时候产屋敷辉利哉从书架上取下了一本古籍
这是一千二百年前初代御阿礼之子稗田阿一著作的一本叫做幻想乡缘起的历史记录书。
在鬼杀队逐渐被遗忘的现代
产屋敷辉利哉突然好奇在过去是不是也有和他们鬼杀队一样被历史逐渐遗忘的事情。
这本书由稗田阿一著作的书，就是在这种情况下被产屋敷辉利哉找到的。
至于为什么产屋敷辉利哉会觉得这本书能给岬越寺秋雨提供线索
因为里面情况的情况和现在鬼杀队被遗忘的情况实在是太相似了
要知道在明治年代之前岛国书籍有记录幻想乡有不少，但在明治时代之后书上这个有妖怪和神灵混居的地方就突然消失了。
关于幻想乡的事情，现代人绝大多数人和鬼杀队的故事当成虚构传说来看待，但产屋敷辉利哉从明治时代神谷道场的女主人笔记本上看到了对方有接触幻想乡妖怪的事情，以及那个被妖怪称呼为初代博丽巫女寄住在神谷道场中的事情。
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