对于朱元璋的理解，朱瑜点了点头。
“皇上也可以这么理解。”
“何为道？”
“在世人眼中，负责解释道的人中，大体分为道家和道教。”
“道家是先秦诸子中老子和庄子的学派，也可是战国秦汉之时黄老学说。”
“他们主张尊道贵德，道法自然。”
“古之天子曾用他们的主张来作为治国的依据。”
“道教则是如佛门一般聚拢信众的宗教。”
“太平道也好，天师道也罢，乃至之后的金丹道，太一道等派别，不过是信奉‘道’，追求得道成仙的宗教。”
“更有甚者，沦落为欺骗百姓的邪祠淫祀。”
“这两者虽一字之差，所代表的含义却是天南地北。”
“当然，他们还是有共同点的。”
“比如尊老子为祖师，奉尹子所撰写的《道德经》为经典。”
朱元璋隐有所悟，不确定道。
“小牛鼻子，你就别卖关子了，有话直说便是。”
朱瑜笑道。
“皇上，在小道看来，道家也好，道教也罢。”
“都是上古先贤对于天地的看法和认识。”
“比如《道德经》所讲的，不就是老子眼中的天地自然吗？”
“人是喜欢发问的，而老子是喜欢发问之人中的聪明者，他善于总结和思考。”
“所以他有了《道德经》中的那些想法，时函谷关令尹子（尹喜）则是帮助他成书之人。”
“这一点，与上古先秦之时，诸子百家的著作类似。”
“比如《论语》，不也是孔子弟子总结的，孔子和其学生的想法和经验吗？”
“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”
“这不就是孔子要告诉人们的生活经验吗？”
“既是如此，那就意味着这些经典可能有些想法很好，很有道理，但有些也可能只是猜测和臆想。”
朱元璋缓缓颔首。
“原是如此。”
朱瑜继续道。
“也正是小道看明白了这些，所以才有要布道天下的大愿。”
“小道想要告诉世人，如何去追寻真正的万物之道，自然之理。”
“整日里讲那些玄之又玄的东西是没有用处的。”
“就像，佛门天天念经，可是不能让地里长出粮食，还要靠僧田佃户来供养。”
“若想钻研生长之道，那就要去观察万物如何生长。”
“若想统兵制胜，就要去读兵法，去战场上实践，在血与火中发现战争的规律。”
“万事万物皆有其道，唯有深入其中观察钻研，方能寻出规律和个中道理。”
“这就是小道要布的道，要讲的理！”
“如此为之，不消二十载，大明之盛，将远迈汉唐。”
“因为大明会有更多的布匹钱粮，更多的人口，更强的兵器甲胄，更辽阔的疆土，名将如云，谋臣如雨。”
“百姓会真的富足，吃饱穿暖，安居乐业。”
“到那时，小道方不愧国师之位，皇上也会被百姓拥护成为千古圣皇。”
心中想着朱瑜所描述的景象，朱元璋眼神渐渐迷蒙，仿佛真的看到了那一天。
百姓都能吃饱饭呐。
那该有多好。
然而。
朱元璋心志之坚，不是单靠朱瑜的画饼就能迷惑住的。
很快。
朱元璋回神，没好气地瞪了朱瑜一眼。
“好你个奸诈的小牛鼻子，这事还没办呢，倒先在这给咱夸下海口。”
“你说的这些听起来很有道理，可你才多大，怎么可能通晓万物之理？”
“不论别的。”
“就单单是种粮食，要能增产，早就有地方官来献祥瑞了。”
朱瑜却是丝毫不见慌乱，淡笑道。
“皇上难道忘了？”
“小道之神通，岂是那些凡夫俗子可比的？”
“到底有没有用处，皇上尝试一番不就知道了。”
“这叫，实践出真知。”
“就好比那兵书上说的再是天花乱坠，可无一人能用其兵法打胜仗，难不成是将领的问题？”
“只能说明那兵书要么是过时了，抑或是错谬百出的劣作。”
“甚至，可能著书之人根本没上过战场。”
“一言以蔽之。”
“小道之神通皇上已经见过了，还有什么是比这个更有说服力的？”
“小道要是
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