农村过年可不是现在这个样子，传统意义上的中国春节，截止到前十年，越发觉得，已经失去了传统节日的意味。
俗话说，进入腊月就是年，农村人就要为过年做好各样的准备。
腊月初三是大王庄庙会，这一天十里八村儿的人都会来这边购买过年年货。
庙会的设计估计也是根据春节的到来而准备的，村东头的观音庙，特别选定这个时间，村里隆重举行祈愿上香活动。
传说腊月十九是观音菩萨的诞生日，这个节日是佛教重要的节日之一。
大王庄东面的观音庙，其实从腊月初一就比较忙碌了，因为远路的村民知道，不能赶在腊月十九这一天进行烧香许愿，因为腊月十九日当天，是没有机会进入观音庙上香的，村里要举行观音诞辰日大典，不允许其他人员进入。
附近的村民也都特别的清楚，只要进入腊月，哪一天都可以向观音祈求健康，平安，幸福，祈求明年有一个好的收成。
古代传说中说，腊月十九是一年当中最不好的日子，一般的村民都认为，不好的日子就是和疾病，饥饿，贫困联系在一起的。只要我们向菩萨发起祈愿，菩萨听到后会大发善心，自己一家人都会避开疾病饥饿和贫困的。
七八十年代的农村春节，是所有人一年当中最重要的节日。亲戚之间都要选择在春节这个节点，每家亲戚都要去看望一下的。特别是家里有老年人的亲戚，礼物多少无所谓，人是必须要到场的。
我家有五个姑姑，四个舅舅家，三个姨姨娘家，还有一个干娘家，六个表叔家。在我们家里的老亲旧眷的亲戚当中，都是有老年人的。
特别是我父亲，常年在外地教学，平常是没有时间走亲戚的，农村的亲戚之间都保持着那种淳朴的亲戚之情。
假如一年当中不上门拜访看望老人，老年人下面的年轻人就会和你生气闹别扭，甚至达到断绝亲戚关系的地步，他也不会来我家拜访老年人的。
我奶奶是特别讲究这个春节礼仪来往的事情，虽然年纪80多岁，春节走亲串门的事情他都要亲自安排。
不论我父亲有什么事情，几个重要亲戚的走动必须由他来完成。
农村也有一个不成文的规定，大年三十的晚上，除夕是一定要和本家人在一起吃饭的。一家人坐在一起吃吃喝喝，老少热热闹闹，总结一年的收成怎么样，明年有什么新的打算，也算是一个家庭年终总结会吧！
我感觉这个家庭年终总结会特别好，春节是中华民族的亲情大节，先从自己的家族来说起，家族的感情好了，我们的生产和关系就比较好，家庭关系好了，自然而然一切都好了！
除夕这一天大家都是要熬夜的，吃吃喝喝到12点，目的就是赶在第一波，给家家户户去拜年。族长有个特别的规定，凡是赶在第一波拜年的人家都会兴旺的。
我们小孩子们都特别的兴奋，在除夕这一整个晚上是不会睡觉的。
过了除夕12点就是初一，拜年也是有讲究的。我们按照族谱上的分支，选定辈分最大，年龄最大的先去拜年，自家的分支拜完年以后，还要去其他姓氏家拜年，其他姓氏的拜年方式也是按照族谱进行的。
过了除夕12点，整个大王庄立刻沸腾起来。
家家户户都选择在12点的最早一秒选择燃放鞭炮，大王庄800多户，鞭炮齐鸣，烟雾如云。
伴随着拜年大军的川流不息，看到行人，不论认识不认识，互相作揖拜年问好。加上谁的拜年声音最大，你就是得到福报最多的人的风俗习惯，一时半会儿也分不清鞭炮声音和问候拜年的声音，混杂在一起。
王庄就像烧开了一百度的热水，拼命的往空中喷涌着热情，整个村庄都沸腾啦！王庄的上空笼罩在极度兴奋的氛围之中。
人们都踏着鞭炮的响声和烟雾，携带着统一口腔的喊叫声，向祖奶奶拜年啦！向老爷爷老老爷爷拜年啦！像老奶奶老老奶奶拜年啦！向爸爸妈妈拜年啦！向哥哥姐姐拜年啦！
我们的拜年不是说说一声过年好就好，每到一家地方都行跪拜大礼的。山东的跪拜大礼我这里就不介绍了，孔孟之乡，礼仪之邦，跪拜大礼的姿势，是必须每个人都要从小掌握的礼仪动作。
去每家拜年也不是说随便去的，我奶奶都要认真做好去哪家，谁去的分配工作安排。
张姓祠堂和族长那边肯定是我父亲去，一般都是家庭的家长带着最小的儿子去。代表着现实和未来，同时也代表着全家人的祝愿。
我的跪拜大礼是我父亲亲自教我的。
第一步如何双手叩拜。
第二部单腿动作和双腿站立的姿势。
第三部眼神平视看望拜揖人物。
第四部弯腰下跪角度。
第五步头碰地面速度等等，都是有硬性的规定的。 本章未完，请点击下一页继续阅读