换源：
个“鱼”，要让它彻底化为无形。然后，“捕”之心也要全然地放下，达到了无牵挂、了无所求、了无所得、了无挂碍的状态。“路之远近”，代表了一种非常细微的分别心，同时也指代了所有的分别心。“忘路之远近”，即是这种分别心彻底消融后的“无所住心”——无为之心。“忘”，是自然地进入，是功夫、火候、时机均达到后的自然呈现出的状态——人心死，道心活，妄心灭，真心显。
【忽逢桃花林】，妄心消失的同时，真心亦立刻显现了出来——注意，很多人会在这个阶段流连忘返，甚至沉迷在这个阶段。但其实这仅仅是真心的“初步显露”。真心——生命内在本具的秘境桃源，是非常深广的，真心初显时所见的真心只是整个桃源秘境的一个小小的角落而已。但即使如此，也已经让人倍感惊喜——没想到，自己的生命之中竟然真的有“桃花源”呢！
【夹岸数百步】，从这个描述也可以看出，初步显露的桃花林，仅仅是进入更深更广的桃源世界的“引渡之路”。所以，如果修行者见到了真心之后，一直停留在这个地方，就属于“旧迷去后添新迷”——一点点沿途的风光就把前行的脚步障碍住了。所以需要打破留恋之心继续前行。
【中无杂树】，这句以及随后几句，都是对初见真心状态的描述。“中无杂树”，即是说没有其他杂念的干扰，而纯是一派朗然真心。
【芳草鲜美，落英缤纷】，这时你的整个生命都品味到了一种从未有过的新生之感——你的生命已焕然一新。同时连同你生活的世界以及整个天地宇宙都焕然一新。即使会有一些念头生起，但只要你安住在真心中观照它们，它们就会像落花一样自然地凋落于无际，再无一丝踪影。
本章完
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