悯，还是对于自己种族历程的思考，恺撒坚定地认为自由发展是宇宙中任何生命的第一权利，萨尤丁族不应该强行占据原住民的生存空间，他们是外来的借宿者，只希望能够与地球的主人——人类和谐相处。
萨尤丁族向新世界的移民开始了，他们选择分散降落在地球各处，绝大多数的运输船最终停泊在大西洋的海面上，族人们朝着欧洲、非洲和美洲大规模扩散，少数菲尼克斯族的后裔前往了东亚定居。千百年来，萨尤丁族人隐藏他们的身份，模仿着人类的言行和举止，这是一种迫于无奈的文化融合，作为来自宇宙空间的逃难者，他们只能入乡随俗。在这期间萨尤丁族也被人类的各种宗教著作提到，无论是西方的基督教圣经还是东方的神魔志异，许多古老的人类文明都曾经意识到或见证过他们的存在。不仅如此，萨尤丁族在漫长的历史中向人类社会中渗透，他们进化出相似的生殖方式和伦理观念，与人类通婚，留下混血血脉，但从未暴露真相。
他们很少参与人类之间的斗争，萨尤丁的领导者们只在执政的人类领袖面前暴露自己的身份，他们认为那样最有利于保持隐蔽。恺撒在很长一段时间内选择在苏格兰高地的本内维斯山隐居，他很乐意享受那里如永不止歇的歌诉般的海风，欣赏那些深蓝色的山脉之上紫色的天空，而天空的边缘镶嵌着粉红色的云朵，那总会让他幻想出祖先描述的母星的样貌，但无论如何，母星早已毁灭，他来到了这颗星球，就试着表现得像这颗星球的人。
萨尤丁族人曾帮助亚瑟王对抗入侵者，也曾加入到罗马帝国的军队当中，凭借他们潜在的力量，人类帝王取得无数的辉煌与荣耀。但通过伪装来维持的合作关系并不持久，它也同样带来痛苦和灾难——中世纪时的黑暗吞噬了萨尤丁人融入人类社会的愿望，人类教会的愚蠢、傲慢和无知驱使着他们疯狂地捉捕这些躲藏在他们之中的异类，将那些被迫露出翅膀和鳞片的萨尤丁人锁在阴暗的地窖里，对他们施以与异教徒相同的极刑，使他们受尽折磨。在暗无天日的慌乱中，恺撒出现并召集族人逃出欧洲文明社会，一直逃到仍较为原始的美洲东南部。16、17世纪是西欧猎巫运动的高峰期，在一些天主教或新教国家中，萨尤丁人被认作巫师和恶魔，引起全民道德恐慌，萨尤丁族遭到严重迫害，数以万计的族人被逮捕、检举和起诉，最终步上烈火熊熊的火刑架。
从那时起，萨尤丁族从人类的视线中消失，超半数的族人追随恺撒去往美洲，从藏在海洋的旧运输船中取出保留的澜矿，开始以全新的方式生活。百慕大三角洲中的一处岛屿被选作定居地，萨尤丁人建立起新的城市和国度，都城被命名为“新撒克逊”，他们利用澜矿建造可长期循环和维持的能源系统，并打造了一个通过影响空间而形成的高维屏障，可以将整个岛屿包裹起来，实现完全隐藏，澜矿也改变了岛上的生态圈，使它看起来更像撒克逊星，更适宜萨尤丁人生存。
本章完