和一些用于佩带的动物形玉雕，可能也属这类玉器。
礼仪用玉汉代用于礼仪的玉器，从文献记载和考古资料考察，和先秦时期有所不同。《周礼·春官·大宗伯》所载用于“礼天地四方“的璧、琮、圭、璋、琥、璜(所谓“六器“)，都属礼仪用玉。但到汉代只有璧和圭仍然作为礼仪上使用的玉器。
玉璧在汉墓中出土很多，玉圭则从西汉中期以后逐渐消失。汉代玉璧的花纹，除了传统的蒲纹和谷纹外，还流行着在蒲纹或谷纹的外面加饰一周兽纹或鸟纹。南越王墓出土的一件玉璧，在谷纹的内外各有一周线刻兽纹带，直径达33.4厘米，在汉代玉璧中是罕见的。此外，还有一些玉璧，在周缘之外另加一组或几组透雕动物纹，如满城汉墓出土的 1件谷纹璧，外缘有透雕双龙卷云纹附饰，纹样优美生动，是汉代玉璧中的珍品。
东汉时期的这类玉璧，有的在透雕动物纹附饰中还出现“长乐“、“宜子孙“等透雕字样。这种外缘附加透雕纹饰的玉璧，除作为礼仪用玉外，还能起着装饰的作用，其中镂刻吉祥语的小型玉璧，还可能用作佩玉。这说明汉代玉璧，在造型、纹饰和功用等方面较先秦时期有了较大的发展。
“六器“中的琥和璜，汉代虽然还存在，但已是作为装饰用的佩玉了。璋和琮，在汉代可能已不再制造和使用。
汉墓中偶然出土的玉琮，也已是利用旧玉改制成具有其他用途的玉器了，如满城汉墓出土的一件玉琮，已被改作九窍塞之一的生殖器罩盒。JS省涟水汉墓所出的玉琮，上有鎏金的银盖，下有由 4只展翅银鹰托着的鎏金银底座，也已成为一件精美的工艺品了。
丧葬用玉汉代人认为玉石能使尸骨不朽，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九窍塞、玉琀和握玉。
玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。完整的玉衣由头罩、上衣、裤筒、手套和鞋5部分组成，每部分都由许多小玉片编成。根据等级的不同，用于编缀玉片的分别为金缕、银缕或铜缕，个别还有用鎏金铜缕或丝缕编联的。满城汉墓所出的 2套金缕玉衣，是考古发掘中第一次发现的保存完整的汉代玉衣。金缕玉衣体积大，结构复杂，经过精心设计制成，是汉代治玉工艺高度发展的产物。
玉九窍塞是作为填塞或遮盖耳、目、口、鼻、肛门和生殖器等九窍用的，这些玉制品皆为素面。
玉琀一般作蝉形，置于死者口中。
至于死者手中的握玉，在西汉中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西汉中期以后，逐渐流行为玉猪。死者手握玉猪的习俗，在东汉和魏晋南北朝都很流行。
玉蝉和玉猪的造型变化不大，刻纹也都比较简单。此外，葬以玉衣的死者，其胸背往往铺垫许多玉璧。这些玉璧也应属于丧葬用玉。满城汉墓所出的漆棺，棺的外壁镶嵌26块玉璧，内壁镶满玉版。这种内外镶玉的漆棺虽然很少发现，但也说明玉在汉代丧葬习俗中所占的重要地位。
1、造型与纹饰特征玉璧汉代玉璧的造型也沿用了战国晚期基本形制，一种是圆形玉璧，一种是出廓璧。
汉代出廓璧分四类：（1）双龙纹谷纹璧。（2）双螭纹乳丁纹璧。（3）龙螭纹乳丁纹璧。（4）附设文字。
汉代玉璧还流行内、外二区或内、中、外三区的纹饰，一般内区为蒲纹、谷纹或蒲谷相叠纹，外区为龙纹或风鸟纹。
玉衣玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服。它的前身是东周时期的“缀玉面幕”和“缀玉衣服”。玉衣出现于文景时期，而从汉武帝时开始盛行，东汉末年废止不用。完整玉衣分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五部分。
组玉佩战国晚期至西汉的组玉佩，承袭了春秋时期的组合方式。既重视成组的搭配，更重视各件佩饰自身的美感。西汉中期以后，组玉佩已不甚流行，组合形式也比较简单。
玉舞人以玉舞人作为佩玉的习俗，源于战国时期。玉舞人佩一般为女舞人形象，她们是专供帝王或大贵族使役的舞人。每个玉舞人都有一至两个穿孔，用于穿系佩挂。玉舞人多出于女性墓葬中，应是汉代贵族妇女所喜爱的佩玉。玉舞人造型分为三类：简约型。形象概括，刀法间练。普通型。形象写实，刀法精细，服饰造型可辨。繁复型。
玉舞人造型特点：
（1）都作长袖，一袖高扬舞过头顶，另一袖下垂或横置腰际，长裙曳地，细腰束带，恰如“长袖善舞”；
（2）舞姿多变，动态突出，作“翘袖折腰”之舞姿；
（3）造型概括兼夸张，刀法简洁有力。
玉具剑在剑和剑鞘上装有玉制剑饰的剑，称为“玉具剑”。四种玉饰齐备的玉具剑出于西汉时期。典型的玉具剑，剑首、剑格、剑璏和剑珌的纹饰题材和雕刻技法是一致的。西汉后期出现水晶的剑饰。水晶剑饰邢台北陈村刘迁墓西汉后期
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