，肩呈人字形，肩肘部有阴刻旋纹，腿弯处有阴刻卷勾。头型窄长或横宽，五官集中于头前部，结构简单耳于额顶内卷；长发后飘状，人字形肩，腿弯处有阴刻卷勾。
5、鱼纹
宋代鱼纹(玉佩)表现在身形、嘴、眼、鳞、鳍、尾部。风格独特，身形古朴，不俗。无鳞鱼呈长身(似江苏靖江一带的刀鱼)，后半身回弯，体形鲜活。有鳞鱼显得硬朗，嘴部用粗阴线琢出，鳜鱼类嘴与头之间有一道深槽隔开，腮部有一条较长的阴刻弧线，略高于眼部相连，鱼眼呈小圆坑，为环形圈，阴线单环或阴线双环，圆环眼内有一道弧线。鱼纹的特征在“鱼式佩”中已大致写出，主要表现在身形、嘴、眼、鳞、鳍、尾等方面。身形一般较古朴，有鲜鱼略显僵硬，无鳞鱼则长身，后半身回弯，体形很活，嘴部用粗阴线球出，毗鱼类玉佩鱼嘴与头之间有一道深槽隔开。鱼腮部有一道较长的阴刻弧线，自眼或略高于眼部连下。鱼眼小圆坑，明线双环，阴线的环，圆环眼内加一道弧线等多种。鱼鳞一般为细阴线网格，也有以短弧线琢出的半月形鳞，背鳍多呈锯齿状，每一告上都有短小的双阴线，膀鳍上有阴刻直线典型的鱼尾为扇状或两峻形，扇状鱼尾微有扭折表现得较灵活，尾上有细长而均匀的阴线直线，边缘呈锯齿状，两吸式鱼尾形如“人”字分向两侧其上有细长的阴线。
鱼鳞为网格状细阴线，间距不均，以短弧线琢出半月形鳞，背鳍呈锯齿状，每一齿均刻有短小的双阴线，腹鳍上有阴刻直线，尾部有两种形状；一种为扇形状、鱼尾略有扭折，显得较巧、灵活，尾上有细长均匀的阴刻直线，边缘呈现锯齿状。另一种为两岐形，尤如“人”字分向两侧，一叶略大，尾上刻有细长的阴线。
6、雁纹
雁是宋朝玉器中常见的题材，造型多为昂首，细颈，展翅，环形眼(阴刻)，翅略向背上方伸展，翅上有前后两排阴刻线纹，中部以排列的下水纹表示羽，其间有一道横向的阴线。
7、鸟纹
鸟是使用地域广泛，流行时间较长的题材。宋代玉器中的鸟纹主要表现在整体造型和头、眼、嘴、羽毛和尾部。玉鸟头部比较简洁，大头细颈(以鸳鸯为代表)，多数鸟头部有一根翎毛。眼部纹饰有三角形眼(阴刻)，小圆坑眼，细长的丹凤眼；主要表现在形状、种类以及具体的嘴、眼、羽毛、尾的表现，一般来看，来代玉鸟头部较简单大头细颈，尤以鸳鸯最为突出，有些鸟头上有一根翎毛嘴呈三角形端部尖后部党。眼部表现有如下几种；细长的丹凤限，小圆坑眼，阴刻三角形眼。羽毛多为阴刻细长线，翅上有一或二道阴刻横线，较精的作品羽部呈凸起的核状。琢刻细致的羽毛，羽部呈鳞状排列，鳞瓣上阴刻“小”“绊“Ⅰ”等纹样鸟的尾有卷草式（分叉卷向两侧，如蔓草）连珠式孔雀尾（每一珠内有弧形凹下）。细密的阴刻线尾，三带式锯齿状尾。
嘴多呈三角形，端部尖，后面宽。羽毛多为阴刻细长线，翅中部有一道或两道阴刻横线，精巧的玉鸟羽部呈凸起的棱状(琢刻细致的羽毛)，呈鳞状排列，鳞瓣上阴刻“丨”、“小”等纹样，细致入微。尾部纹饰有细密的阴刻线尾，连珠式孔雀尾(每一珠内有弧形凹下)，卷草式尾(分叉卷向两侧)和三带式踞齿状尾。
7、卷草纹分叉，卷向两侧，中心或有一小凸样。
8、玉童子纹饰特征
玉童子在大量出土和传世的宋代乃至以后的玉器中，有数量较多的作品是儿童与莲花合雕在一起的纹饰造型。作品通常描绘的皆是男童，尽管他们的发式、服装、姿态各不相同，如有的光头、身穿短衣，有的头扎双髻、只系肚兜，但他们与莲花紧密组合的形式却是一致的，而且大多造型为童子手持莲茎，将花扛于肩上，或卧、或立、或行，生动活泼，惹人喜爱。
众所周知，艺术作品是反映人们生活、表达思想感情的一种形式，宋代玉器中童子与莲花组合在一起的造型，目前我们一般均把它视作古人借用谐音而构成的吉祥图案，意即“连(莲)生贵子”。从我国目前所知的文物资料来看，儿童与莲花合雕在一起的造型是从南北朝以后才开始的。
这就是说，这一题材的流行似与东汉以后传入我国的佛教有关。传说佛祖释迦牟尼出世后不用人扶，并有神龙为其洗浴，同时向东南西北各走七步，且每走一步，脚下便生出一朵大莲花。因此，佛教便与莲花结下了不解之缘，并被奉为圣洁之花。
1954年，河北曲阳修德寺出土的北齐石造像，其背光后面就雕刻有莲花与童子的图纹。到宋代，莲花与童子的组合更是深具吉祥的寓意，并广为流行。
宋代时期玉雕童子持莲饰，造型生动活泼，基本上与宋代绘画、泥塑中的儿童形象一样。其头部较大，后脑勺隆起，五官小巧集中，以阴线刻划的双眉纤细下斜，略呈八字形，而且眉宇间的距离较远，眼鼻口的轮廓似一阴线勾连，形成一种直鼻小口、天真稚气的神情，琢磨虽然简练，神态却尤为可爱。小儿手中所持荷茎
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