出土之旧玉，真可怪也。按兽骨变石，其年龄不知凡几，若变而为玉，其年龄更不可考矣。欧美研究地球之年龄者，当在所必须也。余得二枚古趣盎然，亦一奇观，似可作研究地球学着参考之一助。
二十六，传世古
玉器未经入土，而年已经久，满身红色牛毛纹，若隐若见者，是曾经多人之把玩，精神气血凝聚而成，故质地之实浆，含有生气，玩之亦多雅趣。余见兰陵王氏，其世藏之连环璧，长二尺余，一黄一白，中有联环系之花纹。黄者谷式，白者蒲式，刀法之精深大而完整，洵为巨观，视之即知为汉器。又于日友某公爵加，见一白玉壶，大而且厚，花纹极细，视之即知为晋器。族兄雨樵，存一碧玉鱼，惠藕桥兄存一白玉虎，余家存一白玉佛像，均未入土，牛毛纹极细，色微黄，审其刀工，即知为六朝故物。至唐宋之物，见者尚多，故不赘。
二十七，土古
凡出土之古，通名为土古。轻者曰土触，曰上锈；重者曰土侵，曰土斑。皆因地气所蒸，受土吃有深有浅，故现此形。如无此形，便非入土年久之物。亦有入土未就，而即出蛰，仅含有土气，用开水煮之，土气自退，依然如传世古无异。每有土锈浓厚，深入肌理，用刀刻上，不易削去者，盖因土有沙性沁入玉理，合而为一，故不易盘出。即盘出，亦不及色沁之光洁，耐人摩沙也。余存一赤玉璋，一苍玉璧，土沁处作干黄，含有沙石质。用灰提油法煮数次，亦无大效，极力盘之，微露暗淡之光，在奉天时，赠年丈英和卿侍郎。
二十八，琀玉
典瑞云：於驵圭，璋，璧，琮，琥，璜之渠眉。疏：璧琮以殓尸之下。注云：圭在左璋在首，琥在右璜在足，璧在背琮在腹，盖取象方神明之也。疏：璧琮者，通于天地。盖古人皆以玉为瑞，出于神秘之信仰，故葬时以玉为含殓。出土之玉，名曰琀玉。后人以旧玉为琀玉误矣，更有以琀玉为汉玉，则尤为可笑。按出土之玉，殉葬者十之八九，非殉葬者十仅一二，故受色沁多者，皆殉葬物也。礼曰：君子比德于玉。又曰：君子无故，玉不去身。可见生前所佩之玉，殁后多以此殉者，如高南阜以司马相如之白王私印殉者是也。至其子孙，以其先人生前所好之物殉者，笔不胜书，玉其犹重也，此吾国古今人民之习俗，而况古之帝王家乎？故今日出土之金石，皆自古冢，此其证明。吾不知楚珩赵璧今尚存于地下否耶？
二十九，男女老幼之别
今见出土之玉鸠杖首，知其为老者所用，蝶触等佩，知其为童子所用，圭璋琮璧，只其为王公所用，鱼佩系璧知其为士庶所用，若环佩琼瑶之类，知其为妇女所用，更有琮璧纂勒等之极小者，则知其为夭寿含殓所用。此不可不辨者也。余存一白玉勒，遍体牛毛纹，其大异常，一望而知其为三代物，惜少刀工，被及门高六吉索去。
三十，贵贱之分
古玉，以圭璧琮璜等为上，次则祭器环佩，再次则零星小件者，是三代之琀玉也，至秦汉以后，以印章符节为上，殉葬有用玉押者，玉押即玉版也，长数寸，体厚异常，以美玉为之，以围腰间，可保尸之上体，如鼻塞眼压，孔压，压须夹肘之类次之，下体之粪塞阴塞之类又次之也。
三十一，琀玉之有缺痕
琀玉有一刀之缺痕，有两刀之缺痕，皆玉人用刀削之，以记其为殉葬物也。今人皆知其为三代齐，而不知夏商之琀玉，皆完全无缺痕。至周时始分，日用之物，皆完整，含殓之物，故意刻之，使其缺陷，以别之耳。秦汉以后，无玉人之职，均属匠作，故无论日用与殉葬之器，皆取完整。据所见夏商之玉，与秦汉六朝之玉，未曾有一缺痕者，即此可断尾周时所制也。余存有碧玉瑗一，白玉琮一，皆一刀之缺痕，系璧一，黄玉璜一，皆有两刀之缺痕。而其拙朴之气，令人生羡。若伪造周器者，多仿其缺痕，但有意为之，刀痕明显易露，愈显其丑，此人人所易辨者也。
三十二，辨水火干三坑
凡古代帝王之陵寝，其穴宽大，含殓之玉甚多。穴空地中之水，易于灌入，故名曰水坑。穴中有地火者，名曰火坑。穴中无水火者，名曰干坑。水坑之玉多斑点，形如虫蛀；火坑之玉多裂纹，形同石灰，干坑之玉，皆带有枯槁之色，土锈之痕。三者盘之日久，皆可复原，但水坑不如火坑，以浊气太重之故；火坑不如干坑，一裂痕太多亡故，干坑即无此弊。若论盘功，火坑较易于干坑，干坑较易于水坑。按干坑水坑，初出土时，玉质皆松，以刀试之，有直同花乳石者。俟盘出后，以刀划之，坚不可破。故琀玉之新出土者，不问其质地之硬软，但试其刀工色沁之老嫩耳。
三十三，玉出土之软硬
玉入土中年久，其质即软，如不软，则色不能沁。至出土后，亦有硬软之分，硬者易辨，软者形同枯骨，或如瓦砾。此皆由地气燥湿所致，见者多不能辨。每见一器，一半软一半硬，硬者以刀试之，不能入，软者以指甲划之，即碎如泥土，但盘之日久，则软者亦坚不可破，此不可不知者也。 本章未完，请点击下一页继续阅读