第05章乾坤骨董集—宋金元和田玉手把件：回头鹿跪送双寿桃：王者明惠及下则至。
2021年新春来临之际，2020年是不平凡一年，“危机中有巨大的机会、有契机，这就是一种积极的表现。逆势而上。回归原点，再乘势而上，每次危机都是人类历史变革，当成一种思考方式，确实很有正向的力量。我们所做的每一件事包括各个国家人和事调整，目的要么是引进新，要么是改造老.”李舞雩想到。
李舞雩特意寻找一些吉祥如意的玉器献给大家，在古人心目中，鹿是一种瑞兽，有祥瑞之兆。《宋书·符瑞志》载:“白鹿，王者明惠及下则至。”认为鹿为纯善禄兽，“鹿”与“禄”谐音，寓意加官进禄、权力显赫。因此，古代玉器中鹿纹图案较多，造型亦千姿百态，丰富多彩，或卧或立，或奔跑于山间绿野，或漫步于林间树下，皆生动秀美、雅致可爱。
李舞雩收藏宋金元和田玉手把件：回头鹿跪送双寿桃：福禄寿王者明惠及下则至，玉质莹润，包浆厚重。工艺工痕精美。这个玉手把件雕工精美，有宋金元工之风。质细腻莹润，包浆工痕精美。雕有宋金元玉鹿，跪送二个寿桃，意指送福禄寿祥瑞给大家，形态多为静态卧鹿，以写实为主，头顶上有稚骨如蘑菇灵芝状，有的记载视为这是如同长寿象征的丹顶鹤的头部便高高隆起。腿部弯曲度较大，深刀斜凹突出阳纹鹿腿，鹿体丰满，头部雕工是减地浅雕，眼眶突出斜凹，眼珠阳纹凸出。这个工痕是典型宋金元工艺技术，有宋金元玉雕遗风，草原森林鹿送瑞和福福禄。
宋金元代玉鹿的雕法有两种：第一种的特点是头部细长，有的上唇略往上翘。或为长角，或为蘑菇状，俗称珍珠盘，阴刻三角形眼。鹿肩与脖子间有较深的凹槽断开，一些鹿的肩部或后肢前上部饰有近似火焰的纹饰，小短尾，后肢的上肢粗大，下段细瘦，尤其近腿弯处更瘦，近足处却略粗；蹄部琢制简练，侧面近似三角形，其上有一道阴刻线，有些鹿的上中还衔有灵芝寿桃或蔓草。
鹿科动物是哺乳类动物中最富有价值的种类。它的价值是多方面的。自古以来，由帝王、贵族到一般老百姓，不论中外，都把“狩鹿“作为一种兼具体育性、社交性、娱乐性以及实用性的重要活动。在古代的记事中，“狩鹿“总是占有重要地位。连孔子所订六艺之一的“射“，也和“射鹿“有关。中国古代射猎的，主要是麋鹿，即四不像，到清代康熙、乾隆时是马鹿和驼鹿。
玉器中的鹿纹最早出现在商代，以后各代屡有发展变化，各具时代特征。其造型丰富多彩，寓意吉祥，是深受国人喜爱的装饰纹样，体现了人们对美好生活的追求和向往。由于鹿与禄同意，古代人们以鹿的形象寓意禄。几千多年来，人们一直把鹿作为吉祥之兆，惯称瑞鹿，用玉雕成鹿的形象，玉鹿制作历史悠久，造型美观，在玉雕史上占有重要的地位。
鹿代表的寓意有：形似美丽、寓意爱情、代表健康、喻指权利，在古代的时候鹿还被誉为神物。鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。寓意爱情：
甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。
寓意迎娶美丽的姑娘!丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。
过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是在过去常见的独轮车。
还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。代表健康
自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。
《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。喻指权利
鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的
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