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第22章 君子固穷,岂固一世之穷? (3/4)

对黔首愚门的看法与做法。

“但我梦里见过那样一个世界,”

“那个世界里,苍生无饥饿冻绥之患,黎民无罹乱枉死之忧;”

“那个世界里,耕者有其田,织者有其衣,居者有其屋,”

“那个世界里,人生来没有良贱之分,医、巫、乐师、百工、赘婿、贩夫走卒,皆是良家,人人都可以有尊严地活着。”

“那个世界里,书籍与知识不再为我们这些世家豪强所垄断,”

“即使是黔首小民,生来便拥有读书的权利与义务,”

“即使是黔首小民,生来便拥有即使狭窄但永远开放的上升通道,”

“不知道那样的世界,算不算得上盛世?”

刘楚说到这停住。

他能想到的还有更多,但那些对于这个世界,太过于虚无缥缈了。

他曾经习以为常的,不满足的,是这个世界的“人”们永远不敢奢望的。

荀彧扭头看着刘楚的侧脸,目不转睛,神色间充满了不可思议。

刘楚所言未免太过于惊世骇俗,天方夜谭。

耕者有其田,织者有其衣,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

这便是荀彧眼中的太平盛世了。

儒家奉行“克己复礼”。

可这“礼”,

说的不是“王侯将相宁有种乎”,

说的不是士与民之间就没有良贱之分,

说的不是民可以与士一样皆有追求学识与仕途的权利。

“礼”说的是“周礼”,

说的是宗法制,

说是“君君臣臣父父子子”各行其道的等级分明。

人若没有王候士庶良贱之分,岂不就是“礼崩乐坏”?

岂不就是君不君,臣不臣,父不父,子不子?

“你当真认为会有这样的盛世?”

“会有的。”刘楚颔首肯定道。

荀彧看着笃定的刘楚,心情复杂起来。

世家大族掳掠百姓,隐匿人口,兼并土地,完全垄断知识与上升通道。

所有的这些,都不仅仅是戡平乱世便能解决的。

荀彧幽幽叹了口气。

“要与天下的世家豪右为敌,世祖况且做不到,你如何觉得当今之天下有人能够做到?”

世祖便是光武帝刘秀。

他便是在世家大族的襄助下,最终缝合九州,一统天下。

“兄长觉得曹将军能做到吗?”刘楚问道。

荀彧摇了摇头,

“做不到,也不能做。”

“当今天子能做到吗?”刘楚又问道,

“更做不到。”

荀彧继续摇头,面露苦笑,

“那样的太平盛世,太过理想了。”

“总有人不想让天下变成你口中的样子。”

“没有人能做到。”

荀彧本就出自顶级的世家。

大汉养士四百年,要想动世家大族的利益,谈何容易。

“我知道你不满这个世道,但凭你一人之愿,如何都不可能做到的。”

他恍惚之间,忽然刘楚转过头来,朝他灿然一笑,“兄长不是说了嘛,你我可努力。”

“他日戡平乱世,谁若是阻挡这盛世的到来,便以这些反对之人的血躯,奉以为牺牲。”

荀彧诧异地转头看向刘楚。

刘楚一脸坚毅。

风吹得他们衣服猎猎作响。

刘楚望向漫天星汉,思绪万千。

他自然没有狂妄到要马上就要与天下世家豪强为敌,

也不会自大到认为仅凭一些后世的思想便能创造一个与后世一样的世界。

生产关系决定上层建筑,没有生产关系支撑的意识形态就是畸胎。

但努力往那个方向靠近,哪怕只是一步也是好的,不是么?

前世的他经历过蜀中大震。

在黑暗,逼仄的废墟里,他饥渴,绝望,动弹不得……

他祈祷天使,盼望神仙。

但天使没有来,神仙也没有来。

是一群最可爱的人,把他从黑暗的绝望里挖了出来。

既然总有人要做些什么,那为什么不能是他呢?

“穷则独善其身,达则兼济天下”,他前世今生都奉为至理。

但“穷”,从来不是躺平摆烂的借口。

君子固穷,岂固一世之穷?

而且比起这个世界的绝大多数人来说,他已经有了他们不敢想象的出身,

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