崇祯是个好听众，好奇宝宝般认真听取大家的意见，关键处问询一下来激发汇报者的兴趣，或是很严肃点点头表示听进去了。但是，无论大家汇报的内容有多劲爆，无论大家的态度多激烈或诚恳，崇祯都是听听取而不表态，书面批复始终只有两个字：“已知”。
许多东林人士对崇祯的态度着急上火，好不容易熬死了朱由校，怎么又来了个不开眉眼的崇祯，并且崇祯目前没有任何英年早逝的苗头，万一崇祯被阉党给迷惑了、和阉党穿一条裤子怎么办？本已元气大伤的东林实在经不起折腾了，大家或焦虑或悲伤或愤怒或期待，思想不统一，情绪不稳定，大有爆发的趋势。
在各大势力中，最难受的不是东林，而是一批机会主义者。机会主义者不愿为理想信念牺牲，也不愿为某个固定的组织效命，他们将崇祯即位视为一次难得的上位机遇，考虑如何见风使舵顺水行船，实现利益最大化。如能在崇祯上台、急需确立嫡系人马时和崇祯想到一起，必然会迅速进入崇祯的法眼，进入崇祯的权力核心。因此机会主义者时刻关注着崇祯的举动，努力捕捉崇祯发出的各种信号，猜测、分析、判断崇祯下一步行动步伐，以便提前采取有效措施，获得崇祯的芳心。
形势不明朗是对骑墙派最大的考验，站队这不是玩点豆豆游戏，而是一项高精尖技术，需要战略眼光，更是一项豪赌，赌对了前途可期飞黄腾达，赌错了则会万劫不复，实在马虎不得。
令机会主义者难办的是，崇祯东榔头西一棒槌，谁也把不着他的脉，搞不清他唱得是哪一出，大家这里首鼠两端，左右为难，不知怎么下注。
在这种时候，一双能看破纷扰的慧眼甚至比才华和业绩更为重要。
人类的智商个体差异很大，有的人一听就懂，一学就会，举一反三，智近乎妖，惊才绝艳；有的人则呆头呆脑，蠢萌蠢萌，笨到让人看见了就搂不住火，想上去抽耳光。
智商由上天赐予的科学说法是遗传，迷信说法是祖上积德当世福报。当祖上无德时，大多数人会默默接受上天安排，降低要求，乐天知命，甘于平凡。个别人则不愿接受平凡，献祭时间、青春、健康、尊严、自由、感情等来改变命运，做法是发愤学习、迟睡早起、进城务工、玩命加班、投机取巧、溜须拍马、违规违法等。这种做法是在挑战上天，也就是逆天。逆天者一般都会受天谴、遭报应，稍微逆天者的代价是背井离乡、年轻谢顶、未老选衰、身体被掏空等，过分逆天者则可能会损阳寿、吃牢房、过劳死等。
当一个人智商高到一定程度时便能超越时间空间，对各种视件肉眼做ＣＴ，透过繁杂的表现面看到本质，洞察局势，未卜先知，佛教说是慧眼，道教说是天眼。其中的顶配人物是诸葛亮，他出道前本是一个从未出过远门、从未见过世面的年轻农民，躬耕之余对各种道听途说进行了一番琢磨，然后写出了论文《隆中对》，准确指出中华大地在经历了数十年战乱、数十股势力争斗后，会有三个人带领三股势力瓜分天下形成鼎足之势。
这项能力非常可怕，如果我们有其千分之一甚至万分之一，完全可以提前选择一个有前途的人、一支会大涨的股票、一处有潜力的地皮、一项超前的产业等，然后发家致富富可敌国。
回到正题，接着讲阮胡子。阮胡子有一定的智商，不甘平凡，怀揣梦想，没有底线，努力追求与其智商不匹配的地位，献祭名声、人品、信仰、道德等，期待着建功立业封侯拜将，欺男霸女鱼肉百姓。
阮胡子在多年官场经验中总结出了和领导相处的一个诀窍：处好私人关系远胜于干好工作，雪中送炭远胜于锦上添花，察颜观色远胜于听命行事，预判领导的预判并提前采取行动才是当下属的最高境界。根据这条原则，在崇祯上台后，阮胡子迫切希望抓住这个王八翻身的良机，他将主要精力放在了揣摸崇祯的言行上，看看风向往哪吹他便往哪倒，时刻保持与崇祯的高度一致，以期进入崇祯法眼。
这次能否正确揣度圣心、了解圣太关键了，决定了崇祯对他的第一印象，猜对了风生水起，猜错了一撸到底。令阮胡子郁闷的是崇祯太精了，精到喜怒不形于色，好恶不言于表，尽管他判断到了崇祯迟早会在阉党和东林中选一头，但无法推测出崇祯会选哪一头，因此无法准确和崇祯对标对表，不知道该选择阉党还是东林——至于阉党和东林的优劣对错不在他的考虑范围。
不过这也难不倒阮胡子，他虽然没有未卜先知的大智慧，却从来不缺少解决问题的小聪明，他发挥深厚的文化功底特长，提前精心编写了饱含真知灼见和强烈爱憎的奏章，时刻紧盯形势，准备在风起于青萍之末的第一时间递上去，不求喝头锅汤、洗头一水，抢在绝大多数人之前即可，便如在森林中遇见老虎一定要跑，跑不跑的过老虎没关系，跑的过同伴就是胜利。
站队阉党还是站队东林的问题怎么解决？没关系，阮胡子还是那个阮胡子，他一如继续会来事，一如继往地没有原则，一如既往地趋利忘义，创
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