是个赵柏厨也不敌黑白无常手里的铁索链，就更不必提黑白无常亲自动手了。
朱靳艮对赵柏厨的举动予以制止，为什么阎罗不参与？
或者说，为什么阎罗不去阻止朱靳艮的所为？这个嘛，阎罗也是有口难辩。因为，派出去的黑煞神，正是阎罗的门下，地府官员。专门掌控天地之间违反天条，即地府不服从管教之鬼魂的抓捕工作。听起来黑煞神这个名字好恐怖，却原来是个伸张正义的美差。
在乱坟场为难朱靳艮，是阎罗根据地藏菩萨的指示去做出的安排。
地藏菩萨根据朱靳艮历代老祖宗修行德性，令其为人家苍生谋福利。未曾想，赵柏厨在赵宏伟他们家遭遇朱靳艮。一个是地藏菩萨的弟子，一个是阎罗手下的爱将。一个在人间积德扬善；一个在地府血气方刚。正邪两股清浊之气，在徐正巧身上遭遇。
尽管赵柏厨一身正气，但他代表的是地府鬼魂，于人家只是无法遥相呼应。
而朱靳艮虽然道行不深，但梦中经常受到地藏菩萨的循循诱导。因此，赵柏厨落败处于下风是必然趋势。不是说赵柏厨手段斗不过朱靳艮施法，而是她们俩代表的维度不尽相同。事情发生在人间的三维空间，而不是赵柏厨所处的四维空间。
朱靳艮占上风，纯然受自然环境的影响。
就好像我们人类的地方保护主义一样，在自己家的地盘上办事，属于主场，自然条件首先附和心愿。而赵柏厨相当于客场，也就是人们常说的外地人和本地人的差别。包括地方土地神，也得站出来替朱靳艮说好话。本本主义，无论在地府还是人间，无所不在。
你说那阎罗帮谁是好？
当然，我们说朱靳艮也是沾了他师傅地藏菩萨的光。
要不然阎罗不整死他才怪。经过朱靳艮来到表弟家一番操作，当场将徐正巧的病治好，我去，朱伟清心里总是盘算着：我想得出朱靳艮在徐正巧身上到底发现了什么，又用什么事都==手段将她治好？心有所向，嘴里不由自主。
“我说朱靳艮啦，你到底在徐正巧身上发现了什么呀？疯癫得连什么人都不敢靠，自己将身上衣服撕掉如入无人之境。我去，到了你手里三下五除二，嘿嘿，治好了。这里面到底搞了什么鬼，你不会不想告诉我吧？”
你说朱伟清问得算不算幼稚，朱靳艮发现了什么能告诉朱伟清吗？
他对徐正巧做了什么，按摩什么穴位，能和朱伟清和盘托出吗？
不用说是邻居，哪怕是姨亲娘舅朱靳艮也不可能向外透露风水大师的秘密。别的不说：就说朱靳艮给徐正巧按摩大腿根的那个穴位，如果告诉朱伟清，或者告诉赵宏伟，他们能不想入非非，那就不是地球人。
可是，今天朱靳艮仿佛和以往不一样，自从见到徐正巧，脸上就一直挂着笑容。
见问，他也不藏着掖着。“告诉你你得答应我不要对外传说，你老表赵宏伟老婆，从娘胎里出生就得了一种怪病：不能受到外界过度刺激；也不能受到来自自身以外的任何精神压抑。按理说，这是一种无法治愈的精神疾病。
算你为你们家表弟做了一件大好事，要不是找到我朱靳艮，她到哪一家大医院都治不好。
相反，只能越来越严重。到最后，精神病院就是她的归宿！你也知道，被送到精神病院的人，有很大一部分是正常人。只是他们生活在四维、五维空间。看到别人看不到的东西，听到别人听不到的东西。
她们经常一个人神经兮兮地像似和别人在说话，等你发现她身边的周围什么也没有时，便认为她是个精神病人，其实不是这样的。对像神经病一样的人来说，正常人仅仅是看不到他们看到的人和物。我们知道，当我们在某张纸上画上一个点，那就是一维空间。
所谓一维空间，那不过是一个点，即一个平面。
我们将另外一个地方再画上一个点，然后将这两个点连成一条直线的时候，那代表的是二维空间。二维空间，人类视其为一条直线；将这条线分成三等分，组成一个类似三角形的物体直立起来的立体空间，我们将其称之为三维空间。
四维空间，是指将所有立体形状的东西，像建筑工人砌墙一样，叠加起来；而五维空间在事物叠加过程中，我们插入时间。以时间为轴形成的运转空间，人类定性为五维空间；到了六维空间，我们视其为智慧空间......。
我们所指的智慧，不是人类本身的智慧。因为，人类的智慧无法完全开发，但毕竟是有限资源。与三位以上的无限空间的智慧作比较，小巫见大巫。所以，我们所有人都犯的同一个错误，莫过于将自己未知领域的东西，统称为不可能，不存在，无稽之谈等等。
真正的无知，莫过于不接受别人智慧的崛起。把别人发现的已知的东西，因为自己的无知和智慧上的缺陷而污蔑为精神病患者，是对智慧的亵渎和对探索未来世界的懈怠！
<
本章未完，请点击下一页继续阅读