魁搞了什么以为没有人晓得，人家半个镇都知道！老子真是瞎了，找了你这个破玩意！”再自负的人也对黑历史藏头隐尾，更何况一个女人。固然社会观念已经濒临笑贫不笑娼。
恼羞成怒本来无处可泄，却遇逃学回家拿前要去网吧的孩子。可慷慨陈词没发泄几句，又被骂烦了的孩子抢白道：“玩会游戏，又没像别个那样搞早恋那些鬼玩意！”说者无心，听者有意。被自己孩子揭短，这样的羞辱感，让她恨到良久无言。呆了良久之后，虽然情绪的那样歇斯底里，谩骂是那样用词不当，然而憎恶至极的眼神，分明是在对着昔日青春烂漫，无知无邪的自己。虽然不几句就骂走了孩子，但一个人还是哭了很久。哭泣是一种解压的方式，然而一个人对着空空荡荡的房子哭，又能起到几分作用，旁人的劝解不管有没有用，但终究是个触发缓解的理由。思想也是能循序渐进的，既然已经提及了过往，那索性就认定现在的一切都是当初选择的错误，以用来为自己开脱罪责感。有人说：历史是个任人打扮的小姑娘。因为她从来都没有说过：你不对，这不是我。但历史在我看来却更像是任人取舍的工具箱。孔子以其尧舜禹汤，治世小康；老子以其绝仁弃义，民复孝慈。可无论是八十一岁才出生的老子，还是活了七十三年的孔子，谁都没见过宇宙洪荒和治世小康。而自己亲身经历的历史，也不过如此，恨一个人时，有关于他的任何都那么无比可憎。而念一个人时，他的点点滴滴都那么值得欣赏。于是：回首当初无限好，转观现在极堪悲。一个想逃避的人，就算有铁的纪律和无比崇高的正义性也是无法阻挡。然而和朝代脑残粉一样，意淫却去不了。于是越发憎恶现实，执念自己遐想出的彼岸世界。
要向人和事做出妥协，给自己一个理由或者希望就够了。摩西先知给族人的是最终审判日，本师如来给门众的是十二因缘说，就连农民起义头目都给了底层民众个均贫富、不纳粮的欺望。而事实上真有靠这一个期望活半辈子的人。然而她既没有等来二度青春，也没有等回丈夫的认错。除了一纸离婚协议书，还有一套在镇上算得上不错的三室两厅。固然孩子判给了她，然而日渐加重的工作，入不敷出的月薪，致使仅有的天伦之乐也不得不假与前夫的父母。新管理层没有辞退冗员，这是改制初期维稳的策略。但过了维稳期之后，严苛的规章制度和不变的薪水，把那些习惯了出工不出力的人，整了个七荤八素，无法适应。所以只能是个个自己辞职，另谋生计。排除被领头羊效应所带动的因素，她自己也想换个没有那么多熟人的地方去。
可是世界归根结底就是年轻人的，在安逸的的公有制厂里出工不出力混了近三十年，又哪里能顷刻适应外面的丛林法则。在生计的压力下，她以重整旗鼓的热情，尝试了各种工商工作。无论是小本生意，还是厂房打工，经验和体力都会让她为难而退。前途渐渐无望之时，旧时的快乐点点滴滴又那么不禁而现，历历眼前。在选择性记忆中，基本只能对比出悲哀。那个时代一切都是好的，因此我为之痴迷而惋惜，是朝代脑残粉共同的意识。可是这样的宗教天堂式地吃米，换来的无非就是难平难复的失落感。当然，他们也想过办法“回去”，比如穿上飞鱼服、跪拜永历墓。不过熊学魁毕竟还的可以去见的现实。
街市的变化永远都在一点一滴地进行，以致于乍然仔细去看时，就连大概的通向都不能很快确定。本来是想找个留有两人青春印记的地方约见重温，然而旧景又去哪里寻觅。迷途茫然之中，却穿过了一个个拐角，来到了筒子楼间。这里虽然既不是她父母的老邸，也不是她婚后的旧居，但沁入鼻腔里的气味不改从前，儿时记忆里的浅灰色，却被眼前的暗灰色所取代。当年出入这里的是蓬勃青年，现在来往的是华发翁妪。却才一声惨然叹息，一个徘徊在回忆里的语声乍然而道：“都不要了，叫个收破烂的来卖了！”从二楼一扇窗里传下来的，不仅是依稀未变的语声，还有那粗壮的半个侧脸。然而正要欣然上前喊出名字，一个女人的语声和身影却又乍然而现：“当初嫁你就这箱子了，卖了就一点纪念也没有了！”女人话犹未了，熊学魁却是笑道：“儿子都上高中了，还要什么鬼念相！”这句话虽然足以打破她青春重启之梦，但下一句话却更让他伤心：“再好的东西有我老婆好么？”令其伤心不仅是因为当年的感情一去不返，更因为在记忆里寻找时，根本不见有对她说过类似的甜言蜜语。
在她欲近不能，欲退不舍，欲嗔还休，欲哭无泪之际，熊学魁叫来了收破烂的，帮着把大件都搬了下楼，又通了几个电话。当然，对于一个出神望着这边的人，自是会好奇地睇去几眼。不过自始至终，那一双不经意的眼睛，都没有认出这个陪伴他年少轻狂的女孩。等旧物之事已了，熊学魁就和他老婆走了开去。固然没有携手倚肩，但还是令望其项背的她幽恨不已。一个清闲而热心的老太太见她痴痴前望，便过来问了几句，也不等回答，就自顾自地说道：“他们家不住这里，就女的倒班的时候住一夜。听说男的在县宣传单位有房，还在府城给儿子买了一套……”老太太寻人聊天似的说
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