有吩咐：首先是底层的百姓要如流民般没有丝毫钱财，只能是在营地里工作，通过工作换得工分，再使用工分来换取生活物资；其次是每种物资都明码标价，让每一个人都知道换取什么样的物资需要多少工分，而且官员要用《借贷记账法》认真做好每一笔记录；最后是限定政策施行的人员和区域，也就是仅限身份已经记录在营地名册里的人，完成对应营地里发布的工作后才有资格获得工分。不过这个政策也不是完全强制的：虽然流民在营地里工作只能获得工分，营地的物资也只能用工分换取，但不限制不愿意加入其中的人花费钱财从别处购买物资。当等到营地里的百姓都慢慢有了钱，前来营地工作的劳力少到不足以建设营地时，便可以废除这项政策了。”
“考虑得还算周到。不过本来就一无所有的流民又有什么办法靠自己慢慢地积攒下来钱？若是出现不思进取，只依赖《工分制》来保持最低限度的生活的人又该怎么办？”
“营地在这个月开始会开放接待前来购买物资的客商，期间允许商人用钱雇佣和奖赏帮工，另外学会手艺的流民也可以制作一些小物件售卖。另一方面营地里会慢慢减少日常必需品的种类以督促人们自己赚钱，如果出现非常懒惰，或是非常喜欢这个政策的人，将来会让他们到别的地方去建设别的营地。”
问到这里，房玄龄完完全全明白王珏玉不用钱财安置流民的方法了，他说是不用朝廷的钱就能把事情办成，其实在他眼里处处都是钱。事先准备好的腌马肉是钱，宿国公府的名声是钱，就连从京城里抓来的宵小也是可以换取物资劳力的钱。这种想法与其说是法家，不如说更像是杂家一些，有可能八百多年前的吕不韦就曾这么想过。
再三考量，此法可行确是可行，可以说只要一开始准备好所有需要的物资，不管是谁都能建造起一个营地。这跟世家大族经营庄园时的做法很像，只是世家是用人情维持运作的，如果世家大族在其之上又导入了这仅用纸笔就能铸币的制度……真是可怕。
“王先生还说了其他的吗？”
“没有了。先生说的话孩儿都拼命记住了，只有这些。”
揉着太阳穴，翻着儿子带回来的账册和说明，里面使用了不少新奇但又显得有些晦涩的字词，就连自己这个在官场上摸爬滚打了多年的人也要结合上下文脉才能将将看懂，也不知道儿子有没有把其中的意味理解透彻。看来，今天是要熬个通宵了。
“为父还要写奏本，你先回房歇息罢，记得明天差人去营地告假。”
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本章完